【 自らの、 今として、ある、時の間 マ 、

は、 誰にとっても、 何秒間、 といった、

観積もりを、合理的には、宛て得ない、

間 マ 、 としても、 あり、

それは、 ある時点と、 それへの、

次の時点と、 観念される、 時点らの各々は、 別の時点同士であって、

ある同一な時点を成し合う事の、 無い、

もの同士、 とする、

観念な、 規定性を、 それらの関係性へと、

宛 ア てがう、

観念系らなり、 思案系らなり、においては、

時点ごとの現象らへと、

それらを含む、 一連以上の現象らが、

分割されるなり、 分析されるなりして、

観宛 ミア てられる、 限りにおいて、

ある、 同一な今 、を構成する事らは、

ある現在な、 知覚らなり、 それらの宛てで、 内容な、 現象らなり、へと、 連なる、

より、 過去な、 時点ごとの、 現象、へと、

分け隔てられても、 観られ得る、

ものでもあり、

誰彼の、 どの、 同一な、 今 、 を構成する、

事象も、 過去な、 時点らの各々の、

事象からも、 成る、 もの、 だから、 だ。

しかし、 それでも、

観念な、 感じようら、や、 観ようら、

において、 創り出されて来てある、

観念系の主な、 誰彼の、 今 、 を、

構成する、 事柄ら、 などの、

観念な、 綜合性らを成す事において、

誰彼に、 創り出されて来てある、

観念性 ≒ 観念である物 、

観念である事 、 その度合い 、 など 、

ら、 は、

観念な、 分析型の規定性らによって、

その、 在るがままに、 あったり、

あり得たりする、 筋道なり、

秩序性なり、 規定性なり、 を、

無 ナ みされ、 否定される、

度合い、 らを、 宛て付けられ得る、

もの、 であるにも関わらずに、

その主に、 感じ宛てられ、

観宛てられて、 あったり、 あり得たりする、

その通りに、 ある、 もの、 でもあり、

いかに、 過去な事象らである筈のものら、

から、 あるいは、 より、 実際には、

それらの、 記憶化された、ものら、 から、

誰彼の、 今 、を構成する、 事象 、が、

覚え構えて観られ得て来てあっても、

そうした、『 今 』 、 たちの各々が、

その通りに、 あったり、 あり得たりする、

事に、 変わりは、 無い。

こうした、 観念な、 綜合型の規定性ら、

から、 成る、 観念性らは、

観念な、 分析型の規定性らによれば、

より、 その通りには、 成り立たない、

筈のものら、 としての、 度合いら、を、

宛て付けられ得る、 ものら、でもある、

が、

それはまた、 それこそが、 正に、

そうした観念性らが、

観念な、 綜合性による、もの、 である、

事を証 アカシ さえする事でも、 あり得る。

全くの、 無 、ではないが、

より、 無 、な、 一瞬の間を成して、

今なる、 時の間、 が、 ある、 と、 観る、

一定数の人々が、 あり得る 、

が、

そうした、人々の、 その、

感じようら、や、 観ようら、も、

観念な、 綜合性にもよる、 もの、 であり、

一定の時の間として、 感じ宛てられ、

観宛てられる、 今として成る、 ものら、

の、 各々も、

何秒間、 といった、

時計的な、時間性を成さないにも関わらずに、

その通りに、 一定の時の間を成す形で、

その、 今としてある、 時の間、 を、

自らに、帯びて、 成る。

何秒間、 といった、 一定の時間は、

より、 先んじて成る、時点ら、 と、

より、 遅れて連なる、 時点ら、 とに、

思い分けて観宛てられ得る、ものであり、

それを構成する、

時点ごとな、 ものらの各々は、

互いに、 全員で、

ある、 同一な今、を、 構成する事の、

できない、規定性を帯びて成る、ものであり、

観念な、分析型の規定性らによれば、

よる程に、

誰彼の、 どの、 同一な今も、構成し得ない、

度合いを、 より、 余計に、

自らへ、 宛て付けられ得る立場にある。

特定の事への、 肯定と否定の向き、

などの、 より、 異なり合う、

観念な、 規定性ら、 は、

同一の、 観念性や、

同一の、 論理的な整合性のある、 思案系 、

を、 枠組みし合う事が、

より、 できない、 ので、

同一の、 人においてさえ、

一方で、

特定の、 観念性や、 思案系を成し、

他方で、

別の、 観念な、 規定性らから成る、

別の、 特定の、 観念性や、 思案系を成す、

といった事が、 ごく、 在り来たりな、

通例性のある事としても、 あり得る。

観念な、 綜合性らを成す、 形で、

誰彼が、 自らの今としての時の間なり、

それを構成する事象らなり、 を、

自らの、 観念な、 感じようら、 や、

観ようら、の、 そのものにおいて、

創り出して観て来てある、 その一方で、

その同じ誰彼が、

観念な、 より、 分析型の規定性らから成る、

思案系を成して、

『 ・・例えば、

ある日の、 十時十分の、自分の観宛てる事柄らは、

その日の、十時１１分の、自分の観宛てる事柄らへ対して、

より、 過去の事象らであって、

それらな、時点ら、の、事らは、 同一の、

自らの今の時の間を占め合う事象らではなく、

それらな、時点ら、の間にも、

無数の時点ら、と、時点ごとの事象ら、

が、あって、 同一の今を成し合えない、

立場にあり、 規定性を帯びてある・・ 』 、

といったような事を思い構えて観る、

事が、 できない、 とは、 限らない。

また、 そのような、 思い分かりようらを、

誰彼が、 成すからといって、

その、 誰彼が、 観念な、 綜合性らを成す、

事において、 成さしめられる、

その、今としての時の間、 などの、

ものら、が、 その通りに、 成り立って、

観せる、 事を、やめる訳でもない。

観念な、 規定性としての、 質の違いにより、

一方では、 より、 同一性などを否定される、

べく、 観宛てられ得る、 ものら、も、

他方では、 その同じ誰彼から、

ごく当たり前に、 より、 一体なもの、

などとして、 観宛てられ続けるべくして、

観宛てられ続け得るのであり、

その一方だけが、 正しくて、

その、 残りの一方らが、 正しくない、

という訳では、ない。

観念な、 より、 綜合型の規定性らによる、

ものら、なり、

その、 観宛てられる、 情報らなり、は、

観念な、 より、 分析型の規定性らによって、

観直される場合には、

その通りに、 あったり、 あり得たりする、

ものら、では、 より、 無い、 ものら、へ、

より、筋道の立つようにも、仕立て直されて、

観宛てられ得る、 ものら、 でもある、が、

それで、 観念な、 綜合性によって、

それ自らの成り立ちようらを得て来てある、

観念性ら、 の、 全てが、

その通りに、 あったり、 あり得たりする、

事を、 やめたり、

差し止められたりすべき、 妥当な筋合いを、

宛て付けられ得る訳では、 必ずしも、ない。

現に、 観念系の主な、 誰彼の、 観念な、

感じようら、 や、 観ようら、の、

そのものにおいて、 創り出されて来てある、

今なるものらの各々、 などの、

観念な、 綜合性を成してもあり得る、

観念性ら、 は、

それらを成す、 観念系の主な、誰彼において、

その通りに、 成るべくして、 成り、

あるべくして、 ある、 だけ、であり、

誰彼の意思系の何彼などによらずに、

その、観念系の全体から、 かつ、

観念系の自らが、 設定される事により、

自動的に、そこへ、 その誰彼の、

観念な、 感じようら、や、 観ようら、の、

そのものとして、 創り出されるべくして、

創り出され、 その、誰彼へ、

観せ付けられ、 感じ宛てられる、

ものら、であり、

観念系らの全体に共通して観られる、

自動的な設定性を帯びても成る、

ものら、であるがゆえに、

『 独我論 』 、 などを否み去る、

規定性らを宛て付けて観られ得る、

ものら、 でもある。

我々が、 論理性なり、 合理性なり、

を、 何事かへ宛て成す場合にも、

それを構成し得る、

観念な、規定性らの質が、

より、 分析性のものか、

より、 綜合性だけのものか、

などの事を、

能く、思い分けて観る事により、

論理性なり、 合理性なり、 が、

必ずしも、 それ自らに、

唯一性を宛て付けさせるべくある、

訳ではない、 といった事を、

思い分かつ事が、 あり得る 】。

☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、

唯一の、主な、栄養分としてあり、

糖質を制限する事を含む、

ビタミン・ケトン療法は、

ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、

ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。

Cancer cells are only glucose,

only, as main, nutrients,

including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy

can also be used to starve cancer cells ,

It will reduce the possibility.

タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、

ミネラルら、 を、 完全以上に、

飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、

ほとんどの人々の健康性を成し続ける、

代謝ら、を、

完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、

これら、を、 より、 欠いてしまう事は、

万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、

より、 余計に、 成す事を意味する。

☆ いずれにせよ、

日本人たちは、 より早くに、

日本人たちの足元の、 地下へ、

より、 どこからでも、

より、 速やかに、 落ちついて、

歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、

より、 快適に住める、 避難所らとを、

作り拡げてゆく、

公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人ら、と、

与野党の、 主な政治家らとが、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、

そのまま、自らもまた、

オウム返しにして、主張し、

実行もする事において、

日本政府の財政における 、 緊縮 、

を、 繰り返し、 成す事を通して、

彼らへの、 主 アルジ の立場にある、

日本の主権者としてある、日本人たちへ、

物価だけではなく、

その労働らへの賃金らの水準へも、

より、 押し下げる向きへ圧力をかける、

要因らの系である、

デフレ不況性 、を、

押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、

解消し去ってゆく、 と共に、

日本人たちの防衛性の度合いを、

飛躍的にも高めてゆくべき、

ぎりぎりの状況にも、 ある 。

地上を襲い、 地上をおおい得る、

あり得る、 災害らへ対して、

地上に、 避難所らや、

避難経路らを設定して、

日本の主権者たちを、

それらへ誘導する事は、

人食い虎どもの住む、 密林へ、

わざわざ、 人々を誘導する事に類する、

行為であり、

日本の主権者としてある、

日本人たちの一般 、へ対して、

個々の日本国民においても、

執事なり、 召し使いなりの立場にある、

公務員などの、 者らにおいても、

成す事が、 許されない 、

行為なり、 態度なり、 であり、

日本国民たちの一般の、 あり得る、

福利ら、を、 より、 能くも、

最大限にも、 成す事を、 約束して、

日本の社会に、 存在し、 存続する事を、

日本国民たちの一般から、 許されてある、

筋合いにある者としての、 義務 、 に、

違反性を成す、 行為であり、

それが、 作為型では、 無く 、

無知性と痴愚性とにもよる、

不作為型の、 行為なり、 態度なり、

であっても、

それへの責めを負うべき、 筋合いを、

その主らの側に、 成すものである事に、

変わりは、 無い。