【 可能態の、 感らや、 感じようらに、 記憶らなどを、 呼び起こす、 刺戟を成して、 喚起し、

現実態のものとして、 現わしめはしても、

自らは、 それらの、 どれでもないので、

我々の各々である、 観念らの系に、 現れ出る事が、 無い 、

『 ものそのもの 』 、 などと、 言われもする、

ものらや、 それに類するものら、 も、

そうしたものらでありながら、

筋違いな事では、 あるが、

観念らを宛 アテ がれはし得るし、

観念らを構成する、 観念な物事らを、 投影される宛先にもされ得る 、 ので、

実際に、 そう、 され得ても来てある。

ロゴス ≒ 言葉 、 論理性 、

神から、 人々へ、 授けられてある 、 言葉 、

論理性 、 倫理事ら 、 についての、

解明の度合いを深めてゆく事で、

神がかりな事でもある、 物事らの全てが、

明らかに成って行き得る筈だ、

という、 その聖書の記述事にも基づき、

古代のギリシャの哲学らの体系知らにも基づく、

観念らが、 より、 甚だしく、 強く、

人々の思想らを規定し得ても来てある、

西の一神教らの文化圏らにおいては、

特に、 観念らの、 互いに、 矛盾し合う、

規定性らを照らし合わせて、 思い分けて観る事を通して、

それらの、 成り立ち合っていたり、

成り立ち合い得たりする、 枠組みらを、

解いて観る、

観念らについての、 解枠 トワク

性 、 を、 成してゆく事ではなくて、

単に、 観念らへの分析を成して、

観念らへの操作を成し、

より、 論理性を成して、 観念な、 物事らを秩序立てて観る事を追い求める事において、

全知全能な、 唯一神による、 世界の創られようや、 創られ得ようらを、 思い分けて観る度合いを積み増す事に、 急 セ きもする余りに、

観念らの構成材でもある、 感らや、 記憶らなどを呼び起こす、 刺戟らを成して、

それらを、 現しめはしても、

それらではないがゆえに、 自らは、

それらの存在を通して、 我々の各々である、

観念らの成り立つ系に、 現れ出る事を、 得られずに来てあるものら 、 の、 在る事や、

在り得てある事については、

それを、 より、 無 ナ みする、

心理的な傾向性らを、 より、 甚だしく、

在り来たりに、 成して来てあり、

バークリー氏においては 、

観念らを喚起する、 より、 直々な、 因の働きらを成して来てある相手として、

全知全能な神を宛先にして観せる、 解釈 、 を呈示し得ても、あり、

単なる、 観念らの主である、 我々が、

それらを喚起する、 因の働きを成すものら、を、

より、 直には、 知り得ない状態に置かれて来てある事にも、 神がかりな理由らが、 在り得るかのような、 解釈のしようをも観せてある。

西の一神教らの文化圏らの人々は、

誰彼が、 その、全知全能な唯一神の、

より、 本当の所々のものなり、 本質性なり、

真実性なり等に、 より、 深く、 触れ、

心得る事における、 度合いを深め得るか、

という事についての、 競争性らを、

無意識の内にも、 成し合っても来てある事からも、 観念らについての解枠性の度合いを、 成し、

増す事を、 より、 未然に、 差し止める、

心理構造性の圧力らを、 我彼へ掛け合うべく、

在り得てあり、

自らの側の何彼らだけによって、 そうした状態らを脱却する事は、 それだけ、 甚だしく、

難しい状況にある。

唯一神、の、 唯一、なるものも、 有無の、

無、 なるものも、 ただの、 観念な設定であり、

観ようによる、 観ようにおけるものでしかないし、

全知全能な、 阿弥陀如来 ≒ 神 、なら、

唯一にして、 多くのものとしても、

自らを在らしめ得るとしても、

何の、 論理的な問題性も、 無い 、

にも、 関わらず、

その経典らの記述事らとしての、 規定事ら等が、

その規定性らへ、 より、 寸分も違わぬ、

在り得る、 解釈らだけを、 成して、 それらへ、 相対 アイタイ し、 それらを成し行う事を、

西の一神教らの文化圏らの人々へ、 強いる、

規定性らを、 より、 甚だしく、 強く、

成してあれば、 あるほどに、

そう、 心理的に、 強いられても来てある、

人々においては、

唯一 、だの 、 無 、 だの 、 といった、

単に、 観念な設定における存在なり、

観念の枠組みにおける存在なりでしかないものらの、 一つ一つでさえ、

より、 教会らなどで、 その社会らの一般の人々を牧 マキ する側の主 ヌシ らによっても、

認められて来てある、 解釈ら、 や、

認められ得る、 解釈ら、 ではない、

解釈ら、 を、 宛 アテ がわれるべきではない、

ものとしての、 筋合いを成しても、

在るものであり、

そうした事情らが、 在る事も、

西の一神教らの文化圏らの人々が、

観念らについての、解枠性の度合いを、 成し、

増す事を、 より、 甚だしく、 難しいものにし得てある。

日本国民たちが、 可能的な戦争当事者らへ対して、 より、 未然な内にも、 より、 平和な社会状況らを成し、増し得てゆく向きの、

調停を成すなどして、

自らの側の人々が、 より、 余計な戦争らへ巻き込まれ得ないようにもする、 あり得る度合を増してゆく上では、

こうした規定性らや、 それらに関わる事らを、

より、 体系的に、 知り、 深めてゆく事が、

必要であり、

より、 そうした、 調停などの事らを、

より能 ヨ く、 成して行き得る、 態勢を、

自らの側に、 成すには、

自らの独立性の度合いを一定以上に高めて、

特定の勢力らの、 主導層員らの、

その社会らの一般の主権者らのあり得る、

福利性らとは、 必ずしも、 合致しない、

特殊な利益性らを、 成し、 増すが為にも、

成され得る事らへ、

より、 巻き込まれ得ない状態を成してもゆく、

中立性のあり得る度合いを、 我彼へ、

一定以上に成して観せるべくも、

日本国民たちは、 こうした事をも踏まえて、

より早くに、 日本国民たちの足元の地下へ、

より、 たやすく、 降りて、 行き来ができ、

快適に、 暮らす事もできる、 避難網らを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人らと、 与野党の、

主な政治家らとが、

英米の、 カネ貸しらの主張する事らを、

そのまま、 自らもまた、 オウム返しにして、

主張し、 実行もする事において、

日本の中央政府の財政における、 緊縮 、を 、

繰り返し、 成す事を通して、

機械的にも、 自動的にも、

彼らの奉仕すべき、

彼らへの主 アルジ の立場にある、 日本の主権者としてある、 日本国民たちへ、

押し付け続けて来てある、

デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、 と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを飛躍的にも高めてゆくべき、 どん詰まりな状況にも、 ある 】 。

☆ 根途記事＋論弁群＋;

☆ ブログ 海外反応 まとめ ;

◇ 海外 ; 「 な、なんだってぇ！ 」 ;

イギリスの、 機密資料 ;

「 昭和天皇は、 戦争を阻止しようとした 」

に、 海外が大騒ぎ ;

投稿： 2017/ 7/2 1 1:40 ;

コメント ( 338 ) TB ( 0 ) hirohitoweak.jpg ;

◇ 英国で、 公開された機密資料に、

昭和天皇が、 戦争を止めようとした、

との、 事実が、 記載せれていたことが、

話題になっていました。

◇ 資料は、

当時の、 駐日英国大使だった人物が、

昭和天皇に対する、 見解を報告したもので、

我らが陛下は、 一貫して、

軍国化に反対していたが、

実際に、 出来た事は、

1936年の、 軍事クーデターへの鎮圧と、

1945年の降伏のみだったのだ 、 と、

記されています。

新たに判明した、 戦争の新事実に、

東アジアの人たちからは、 さまざまな意見らが、

寄せられていました。

◇ 昭和天皇の逝去後に、

当時の、 駐日英国大使が、 イギリス政府側に、

「 彼 （ 昭和天皇 ） の権限は、

限られたもので、

日本が、 軍国主義に傾いていく事を止めるには、

彼は、 結果的には、 無力だった 」 、 と、

陛下の、 戦争への責任に、 否定的な見解を伝えていたことが、 わかった。

旧日本軍への苦い記憶を持つ英国には、

天皇の戦争への責任を厳しく問う声らも、

少なくなく、

当時の、 サッチャー英首相側は、

日本での議論に、 関心を持っていたようだ。

　戦争への責任に関しては、

「 ヒロヒト （ 昭和天皇 ） 【 陛下 】

、は、

日本の政策の方向性に、 違和感を持っていた 」

、

「 戦争へ向かう動きを妨害するために、

個人的な影響力を行使しようと、

一貫して、 試みた 」 、 などと言及。

「 あの時代の国家元首として、

天皇が、 戦争への責任を、 完全に免れることは、 できない 」 、 としつつも、

「 彼は、 最終的には、 無力だった 」 、

とし、

「 これが、 今日の日本での通説だ 」 、 と、

まとめている。

☆ 【 幣原喜重朗 首相ら 、 により、

合法に、 シナに居住していた、

日本国民たちへ対する、 シナ人たちによる、

強姦と虐殺行為らから成る、 極めて、

凶悪な犯罪行為ら、 が、 成された事らへ対して、の、 日本国内への報道を差し止めなどの、

隠蔽行為などが成され、

シナ人らへ対する、 宥 ナダ めと、 和 ナゴ

ましを成す、 宥和政策が、 成された事から、

シナ人らによる、 日本国民たちへの、 強姦と、 虐殺行為らから成る、 凶悪な犯罪行為らが、

相次ぐ事態と成り、

そのシナ人である、 凶悪犯罪者らを、

シナの政府らが、 裁く事をせずに、 かくまい、

自らもまた、 それらへの、 事後の共犯者としてしまった事により、

日本人たちは、 国際法の規定事らの通りに、

合法に、 シナ人たちへの懲罰を成す、 戦争行為らを、 シナの当局らに代わって、 成す他に、

無い、 状況へ導き入れられ、

東京裁判の判事らさえもが、

認定し得てあるように、

南京への占領行為へと至る、 一連以上の軍事行為らを、 合法に、 成し行い得ていた 、

所で、

違法に、 イギリスや、アメリカの、幹部らの意向を受けた、 イギリス人らや、 アメリカ人らが、

合法に、 処罰されていた、 シナ人たちへの、

資金らと武器らによる援助を成し、

フライング・タイガースなどの部隊を結成する等して、 直に、 合法に、戦争行為らを成していた、

日本国民たちを、 違法に、 殺したり、

傷付けたりする、 犯罪行為らを成し続け、

公の海をゆく、 日本の民間船らを、 違法に、

攻撃して、 撃沈するなどの事を繰り返して、

日本国民たちを、 太平洋戦争へ、 無理やりに、

引きずりこんだ、 のであって、

日本側のみが、 遵法な戦争を成していた事を、 意図的にも、 隠蔽して来てある、

イギリスや、アメリカの側の者らと、

それらの幹部らを、 総元締めともして、

事実らを違えて観せる、 反日プロパガンダ犯罪行為らを成して来てある、 シナ朝鮮らの者らなどには、

極端な、 反社会性らを成す、 実態における、

凶悪な、 犯罪者らとして、 平和に、 根絶やしにされるべき筋合いは、 あっても、

それを勘弁してもらうべき、 筋合いは、

より、 甚だしく、 欠けてある、 とも、 観るべき宛の者らであり、

この連中が、 厚かましくも、

自らの、凶悪な犯罪行為らについて、 知らない振りをする代わりに、

合法に、 戦争行為らを成していた、

日本国民らの、 先祖員らや身内員らを責め立ててゆけば、 ゆく程に、

この連中と、 それに与 クミ する規定性らを成してある者らが、

いかに、 絶やされるべき、 反社会的な、 微生物以下の、 倫理的な価値性しか、 無い、 者らであるかが、 その実態らを、 より、 ありのままに、

観てゆき得る主らに、 より、 まざまざと、

思い知らされ得てもゆく、 あり得る度合いを、

積み増してゆく事にもなる 】 。

◇ 以下、 海外の反応コメントら ;

＠ こんな資料が、今頃に見つかるなんて、

驚いた。

＠ 日本の 】 、

国民たちは、 天皇に従うけど、

天皇が、 政治への影響力を持つことは、

制限されてた。

だから、 国民たちは、 民主主義を謳歌できたし、

フランスのルイ16世のような事にもならなかった。

＠ ↑イングランドの女王を見てみなよ。

実権のない王族だから。

＠ 権力がなかったのなら、 どうして、

米国の原爆後に、 降伏を宣言できたの？

＠ ↑原爆が投下される以前から、

天皇は、 降伏を望んでたんだよ。

それを、 軍部が、 降伏条件を変えさせようとして、 拒否した。

軍部に降伏を決断させた理由は、

北から、 ソ連が、 南から、 アメリカが、

侵略してきたから。

ドイツや朝鮮のような、

分裂国家になり兼ねないから。

＠ 日本は、 ソ連に侵略されそうだったんだよ。

もしかしたら、 朝鮮半島みたいに、

二分されてたかもしれない。

＠ 将軍が、 明治天皇によって、

廃止されてから、 軍部が、 政府を動かしていた。

天皇が、 じゃないよ。

昭和天皇は、 日本人に戦わないよう呼びかけて、

大勢の日本人やアメリカ人が、 犠牲になった戦争を止めようとした。

イギリスに来たときに、

エジンバラのフィリップ王子は、

お辞儀する事を拒否していた。