他者としての格付けを、

観念の設定される場で、 成される、自らの部分ら

2016/ 2/14 22: 7:50 ;

【 物らの表面に、 貼り付いて在るかの様に、

『 観える 』、

色らや、 陰りらに、 光ら等も、

感ら 、 である限りは、

自らの精神系を構成する、

自らの一定部分ら、 であって、

他者ではないが、

我々は、 自らの、 感らや、観念らに、

翻訳されるかのようにして、 現前したり、

現前し得たりする、

自らの精神系の、 外 、 の、

というよりは、

自らの、 直には、無い、 世界 、の、

ヒト的な事象らや、

非ヒト的な事象ら、 に、 対応するべく、

それらを、

自分なりに、 翻訳するかのようにして、

現前させる、

自らの、 感らや、 観念らを、

仮に、 他者として、観念し、

他者として、 思い扱う、

観念の操作を成して、

日々の生活も、 精神生活も、成し行っている。

我々の目の前の世界においては、

真っ暗闇があるだけだが、

電磁波らを、 自分なりに翻訳する、

我々の各々の自らの精神系の一定部分らである、 感らは、

色ら、や、 光ら、 として、

我々に現前し、

自分らの事を、 目の前の世界にある、

他者ら、として、

我々に、 思い扱われる、 と共に、

我々が、 その世界へ働き掛ける際の、

目安として、 機能させられもする。

聴こえる、 という、 形式で、

自らの精神系の、 外の世界の何彼らの、

存在を告げる、 音らも、

空気などの、 振動ぶりを、

感らが、 自分なりに翻訳して、

我々に現前させる、

我々の各々の自らの精神系の一定部分ら、だが、

やはり、 他者として、

その感じ主らに、 思い扱われている、

度合いを成してもいるので、

音として成る、 感らを成り立たせ得る、

ヒトや、 鳥に、 獣などの主らが居ない、

森や、 林などでは、

大きな木が、 派手に、倒れたとしても、

そこでは、 音がしないのだ、 と、

バークレー氏に述べられたりすると、

その事を、 不思議に思い得たりもする事になる。

日々の生活らにおいては、 感らをして、

他者として、 思い扱い、

感らに対応する、 態勢を成して在る、

精神系ら、 が、

感ら、 の、 存在や、抜かりら、 を、

頼りとして、 在り得て居り、

その対応の必要性に応ずる事に、

掛かり切りに成っている度合が、 高い程に、

自らの一定部分ら、 である、

感ら、の、 質としての内容ら、を、

他者として、

思い扱うがままにする度合をも、成して居り、

感らから成る世界像らを、

独立して在る物の様にも思う、

度合をも成している。

自らの精神系の一定部分らである、

感らが、

自らの精神系に、起ち現れない、

感らを除いた形で、 想い観られる世界らは、

感らの質としての内容らが、 無くて、

振動らや、 波動などの、働きらだけがある、

世界らだが、

その、 振動ら、なり、 波動ら、なり、の、

働きら、 なども、

我々でもある、 観念系らから、

その、 観念な、 質としての内容ら、を、

思い観られる、 宛 ア てのものとして、

在り得る、 ものら、 であり、

それらを成り立たせて、 在ったり、

在り得たりする、

観念系らへ対する、 外因性ら、 が、

どういったものらで、 在ったり、

在り得たりするか、を、

抽象性を成す等して、 思い構えて観る、

場合らにおいても、

観念系の主である、 我々は、

その宛居 アテイ ・ 対象 とするものら、の、

質としての内容らへ、 観念性らを宛がう他に、

無い、 立場にある 。

いずれにせよ、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の、 地下へ、 より、

どこからでも、 より、 速やかに、 落ちついて、

歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、

より、 快適に住める、 避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、

主な政治家らとが、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、

自らもまた、 オウム返しにして、主張し、

実行もする事において、

日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、

繰り返し、 成す事を通して、

彼らへの、 主 アルジ の立場にある、

日本の主権者としての日本国民たちへ、

あり得る、 物価だけではなく、

その、 あり得る、 労働らへの賃金らの水準へも、

より、 押し下げる向きへ、 圧力をかける、

要因らの系である 、

デフレ不況性 、を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、

と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを、

飛躍的にも高めてゆくべき、

ぎりぎりの状況にも、 ある 。

地上を襲い、 地上をおおい得る、

あり得る、 色々な、 災害らへ対して、

地上に、 避難所らや、 避難経路らを設定して、

日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、

人食い虎どもの住む、 密林へ、

人々を誘導する事に類する行為であり、

日本の主権者として、 日本国民たちの一般 、

へ対する、

個々の日本国民においても、

執事なり、 召し使いなりの立場にある、

公務員などの、 者らにおいても、

成す事が、 許されない 、

日本国民たちの一般の、 あり得る、 福利ら、を、 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、

約束して、 日本の社会に、 存在し、 存続する事を、 日本国民たちの一般から、 許されてある、

筋合いにある者としての、 義務 、 に、

違反性を成す、 行為であり、

それが、 作為型では、 無く 、

無知性と痴愚性とにもよる、 不作為型の、

行為であっても、

それへの責めを負うべき、 筋合いを、

それを成す主 ヌシ 、 らの側に、

成すものである事に、 変わりは、 無い 】 。

http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html : :

法務省 koueki-psec@moj.go.jp :

:

☆ 菊池洋に:遺族へ、 カルテを出す様に促す宛 09036496959 菊池医院 0192211620 通報宛先

ttp://www.jinji.go.jp/rinri/

＠ テレビ番組の、たけし氏の家庭の医学 :

片手を、 顔の前へ突き出し、

天を指す様に、その親指を立て、

目を瞑 ツブ ってから、

その手先を、 上下に揺らし、

目をつむったままの状態で、

別の片手で、 その立てた親指をつかむ事が、

すんなり出来ない場合には、

『 脳梗塞 』 、 が、

すでに、微小な範囲で、 成っているので、

至急に、検査して貰える様に、 病院へ行く事！

＠ 自分の着物らの袖 ソデ ら等の柄や、

模様めいた物らと、

特定の、 数式らとか、

英語などの、 文章らやら、 化学式らなどを、

日頃から、 関連付けて、 覚えて置くと、

試験の時に限らず、 それらを想い出し易い状態に、 自分の精神を置いておく事ができるから、

それだけ、 ずるをしないで、 済むぞ。

あるいは、 カンニングをする自分を設定して、

学科らの情報らを、 カンニングをする為の、

紙とかに、 より、 コンパクトに、

まとめる様にして置く、 クセを付けると、

実際には、 カンニングをしなくても、

より、 的確に、 答え得る様になる。

星新一さんも、 そうした事を書いている。

＠ かつ、 記憶に定着させたい、

情報な、 事ら、を 、

５・７・５・７・７ 、 などの、

律句に仕立てる事において、

より、 要点らに、 まとめて、

無駄なのを省く作業を成してゆく内に、

自然に、 記憶に定着させ易くもなる。

すぐに、 忘れてしまうのだが、

想い出す、 きっかけ、らが、 増えもするので、

何度か、 忘れては、 想い出す、

という事を繰り返す内に、

より、 体系的に、 情報らを、まとめ得て、

その体系の存在のお蔭で、

忘れ難く成ってゆく。

成果らが、 忘れ去られずに、

確実に、 積み重ねられ得てゆく事を、

思案視野へ、きちんと、 入れて観ると、

より、 面白がって、 森羅万象を、

律句らに仕立てる事へ、 時間を費やした方が、

より、 甚だしく、 効率が、 良い。

☆ ▼本当は、「日本人」の犯罪じゃない犯罪▼ ;

●田中裕行 （ 徐裕行 ） →

在日韓国人で、

山口組系右翼･暴力団組員。

オウム真理教　; 村井秀夫氏への刺殺事件。　

【 ソース： ネット･テレビ局 】 。

●織原城二 ( 金聖鐘→ 星山聖鐘→

織原城二。 ・2回、 名前を変えている ) →

帰化済みの、 元の在日韓国人。

【 ・・繰り返し、 組織的にも、

約束事らを破り、

合法に、 シナや、 日本の国内にいた、

日本国民らへ対して、

シナ人らが、

違法に、 押し掛けて行っては、

強姦と虐殺行為らとを成す事らを繰り返した上に、

シナ人の凶悪犯人らを、

その政府機関らのシナ人らも、

世間一般のシナ人らも、 かくまい、

かばい立てをして、

裁判にも、 かけないようにする、

事などを成す事において、

シナ人らの一般が、

その凶悪犯人らと犯罪行為らへの、

事後の共犯者として、

自らを、 合法に、 処罰されるべき筋合いを、

自らに、 成して観せた事が、

日清戦争も含めた、

戦争らへの要因を成した事ら、だ。

和寇らの行為らも、

刀伊の乱や、 元寇に、 応永の外寇などの、

定期的にも、 不定期にも、

繰り返されて来ていた、

シナ朝鮮人らの、

反社会的な、 儒教型の、 序列化差別性を成す事を、 倫理的に、 正しい事として、

習い性な事として、 当たり前に、 成し行う、

部族倫理員らによる、

日本人たちへの、

強姦と虐殺行為らと、連れ去り行為らからなる、 侵略行為らへ対する、

倫理的にも、 妥当な、 懲らしめ行為らであり、

敵情らへの偵察行為ら、でも、あって、

実際に、 和寇、 ないし、 和寇らの行為ら、

という、

シナ朝鮮人らの、

部族ヤクザ員らとしての一般通例性らに対する、

鏡の映し返しの様な度合いもある、

行為らが存在し得て以降は、

日本を占領した、 アメリカ人ら等によって、

日本国民らが、

武装を解かれ、

憲法の第９条を施行されるに至るまでは、

朝鮮人らに、 竹島を違法に占拠され、

日本国民の漁師たちを、 殺されたり、

連れ去られて、 監禁されたりする事は、 無く、

それに類する、 シナ人らによる犯罪行為らは、

日本国内にある、 日本国民らに対しては、

より、 甚だしく、 少なくなっていたのだ 】 。