【 その、 あらゆる部分らの各々の質が、

互いに、 等しくある、 もの、 として、

我彼 ワレカレ らに、 無意識の内にも、

観念されて、 来てある 、

質一 シチツ な空間 ≒

より、 自由自在に、

認識の系らを構築し得るように、

より、 余計な属性らを排除される形で、

我々の各々の観念らの成り立ち合う系において、 第一位に、 空間として、 観念される、

その、 観念な、 空間なり、 空間の相なりは、

その、 ありとあらゆる部分同士が、 互いに、

等しい質を成し合ってあるものとして、

規定されてあり、

その部分らの各々の質同士に、 違いが、 無い、

ものとして、 規定されてある、 が、 為に、

アインシュタイン氏ら等に、

質量の、 無い、 光ら 、が、

曲がって移動する現象らを、

人々へ、観察させ得るのは、

空間が、 曲がっている所々で、だ、 などと、

述べられると、

その主張事へ、 違和感を覚えてしまい得もする、

事になる。

観念としての、 時間や空間 、 などといった、

持ち札らが、

アインシュタイン氏らにおいては、

限られてある中で、

観察され得て来てある、 現象らを、

より、 観察され得てある事らの間で、

つじつまが合うように、

説明し得るようにするには、

その持ち札らの各々の属性らをやりくりして、

つじつまを合わせるしかなく、

その属性らの各々として、 あるべきものや、

それらの各々を構成するものを、

取り去って観せたり、

新たに、 付け加えて観せたりする事においても、

その観念らの何彼らを操作し、

その観念らの各々の枠組みらしかない 、

世界において、

それらの各々を構成するものらを、

やりくりして、

観察のされ得てある、 事らの、

ありようらや、 あり得ようらに、

より、 つじつまの合う、

それらの組み合わせようら、 が、

呈示される事にも、 成り、

空間の部分同士の質の等しさ、 などが、

否定される形で、

観念な、 空間などに、

光ら、 の、 在り廃 スタ りの連続する現象らが、

光らの、 移動してある現象として、

意味付けられる場合に、

その、 光らの進みゆく道筋を曲げる性質が、

あるようにも、 設定され得たりする。

科学者らなどの、 ほとんどなり、

一定数の人々なりは、

そうした、 観念らや、

それらを構成する物事らへの、 やりくりなり、

操作なり、 継 ツ ぎ接 ハ ぎなり、

を、 成す事において、

観察らによって、 得られてあるものら 、 と、

それらが、

より、 つじつまが合う事らを成すように、

努めて来てあるだけであり、

観念らの規定性らが、

矛盾し合う場合らを成してもある 、

事 、 などを利用して、

観念らの枠組まれようらのそのものを解いて、

物事らを観てゆく事などは、

全く、 成し得て来ていない。

◇ 量子らの各々が、 対を成してもある、

その一方の状態を、

人為的に、 成しかえた場合に、

光、の、 在り廃りを成して観せもする、

速度 ≒ 光速 、 でも、

その観察された事の成り立つ、 一定の時間内に、

おいては、

何彼らが、 到達し得ない、 かけ離れた場に、

その片方がある場合においても、

その片方の状態が、 その一方のものとは、

真逆なものに、 成り代わる 、

という事を、 観察し得て来てある事へ対しても、

自らの出来合いの観念らの規定性らに、

縛られる余りに、

ある一定の時間内において、

光らが移動する速度でも、 到達し得ない、

以上の距離を成してある所で、

対の片方の、 量子の状態への操作へ、

毎回に、 同時に、 対応する形で、

残りの片方の量子の状態が、 成り代わる 、

という事が、

全く、 本当の事である、 ならば、

それは、

光の伝わり得る速度を超える 、 速度で、

量子らの片方の側から、 残りの片方の側へと、

情報が伝わる、 からくりが、

現実に、 成り立ってあるなり、

その量子らの各々が、 同時に、

真逆な状態らを、 成し合う形で、

その状態らの各々を成り代わらせる、

からくりが、 現実に、 成り立ってあるなり、

してある、 事 、 を、

指し示し得てもある事である、 にも関わらず、

量子らの事らにおいては、

因果律が、 成り立たない、 といったような、

見当違いな事らを述べても来てある。

その実験らにより、

かつ、 今後の、 そうした実験らにより、

対を成し合う、 量子らの各々において、

そうした関係性の在る事が確認されるのであれば、

光の移動する速度を超える、 速度で、

そうした情報らが伝わる、 因果系が、

機能し得る形で、 在り得てある事になる。

いずれにせよ、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の地下へ、 避難経路らと、

より、 快適に住める、 避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

英米の、 投資銀行の、

ゴールドマン・サックス系の者らや、

そうした者らを、 幹部らとしてある、

ＩMＦ ≒ 国際通貨基金 、 系の者ら、

等の、

カネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、

自らも、 主張し、 実行する事において、

日本の、 財務省の役人らと、 与野党の、

主な政治家らや、 報道機関らの者らに、

テレビやラジオへ頻繁に出てくる、

論説員らと、 論弁員らが、

主に、 日本国民たちから、 日本国民たちへ、

カネとして働く、 数値ら、などの、

資本性 ≒ 資本である、 物 、

資本である事 、 資本として働き得る度合い、

や、 それを成し得る存在 、 など 、 ら、 を、

日本政府、 が、 預けて、 役立たせ得る事の、 あり得る度合い、を、 より、 小さくしたり、

小さいままにしたりする事でもある、

日本政府の財政における、 緊縮 、 を、

繰り返し、 成す事を通して、

それらが奉仕すべき、 日本の主権者である、

日本国民たちの一般と全体とへ、

デフレ不況性 、 を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性、 を、 解消し去ってゆく、

と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを、

飛躍的にも高めてゆくべき、

押しつまった状況にも、 ある 】 。

☆ 古い記事の引っ越し保管と改訂など ＋;

◇ 量子らの 非局在性 成す粒よ

波の振る舞い 成す、 手筈にて・・。

☆ 東京大学 教授の古澤明氏らの研究チームは、

2015年の、 3月24日、に、

約100年前に、 アインシュタイン氏が提唱した、

「 量子 （ 光子 ≒ フォトン ）の非局所性 」、 を、 世界で初めて、 厳密に検証した、

と、 発表した。

◇ 量子の、もつれ

≒ 一定の形式で、 発生させられ合った、

量子らが、

ある一定の時間内において、

その働きらを及ぼし合い得ない、

遠い距離を成し合ってある場合に置いても、

その片方のありようが、 観察されて、

判ると、

残りの量子の、 別な在りようが、 定かになる、

という、 事象 。

◇ 光らですら、 どんなに、

加速をさせようとしても、 超えられない、

光速、 を超えて、

相互に、 作用し合う、 力らなり、 働きらなりが、 この事象を成り立たせる訳ではない、

と、 科学者らによって、 主張されており、

アインシュタイン氏の相対性理論らと、

矛盾する規定性を成してある事象ではない、 と、

一定数の科学者らに、 観なされている 。

◇ ・・検証に用いた技術は、

「 新方式の、 超高速量子暗号や、

超高効率量子コンピュータへの応用が、 可能 」

、 （ 古澤氏 ） 、 とする。

なお、 この研究成果は、 英国の科学雑誌の、

「 Nature Communications 」 ;

（ 2015年 3月24日 ［ 現地時間 ］オンライン版 ）

、 に掲載された。

◇ 説得力のある検証をできず、 100年の論争に ;

　 ☆ 量子の非局所性とは、

1909年に、

物理学者の、 アルベルト・アインシュタイン

Albert Einstein 氏 が、

量子力学の不可解な例として、 提唱したものだ。

◇ アインシュタイン氏が提唱した、

量子の非局所性の概念

（ 東京大学の資料を元に作成 ） ;

　量子である、 光子、が、 小さな穴

（ ピン・ホール ） 、 を通過すると、

回折して、 放射状に、 広がる。

これを、 半球面上のスクリーン

（ センサー ） 、 で、 検出すると、

スクリーン上、の、 １点 、 でしか、

光子は、 観測されない。

この現象に対して、 アインシュタイン氏は、

「 ピン・ホールで、 回折した光子は、

≒ 粒子としての振る舞いようら、を、

観察させる、 宛 アテ ・ 対象の存在である、

と同時に、

波としての振る舞いようら、も、 観察させる、

宛の存在なので 、

『 空間的に、 均等に、 広がるはず 』 、

であり、

スクリーン上の、 どこにでも、

『 等しい確率で、 現れるはず 』 、 でもある、

が、

１カ所だけで、 検出される場合には、

その他の位置らでは、 検出されないので、

ある場所で、 観測された影響が、

他の、 離れた場所らに及ぶような、

奇妙な相互作用が存在するのではないか 」 、

、 と、 主張した。

この奇妙な相互作用を 、

“ spooky action at a distance ”

（ 離れた場所らの間で起こる、

奇妙な相互作用、 超常的遠隔相互作用 ） 、

と、 呼び、

現在では、 「 量子の非局所性 」 、

と、 呼ばれている。

　 ◇ この、 量子の非局所性は、

多くの人らには、理解しがたい現象であるために、

より、 厳密な検証が求められるが、

十分な説得力を持つ検証が、 できず、

「 物理学の百年論争 」 、 とも呼ばれる、

非局所性の存在 / 解釈を巡る、

論争が行われてきた。

　十分な説得力を持つ検証が難しい要因としては、

光子を検出する効率が悪い、 などの、 理由から、

「 測定の抜け穴 」 、 と、 呼ばれる、

制約が生じることや、

さらに、 光子の有無しか、 観測をできず、

「 観測された影響が、

他の離れた場所らに及ぶ作用 」 、 ら、

の、 在りようらを、

厳密に、検証できなかったことが、 挙げられる 。

☆ 量子らの もつれが知らす 時空間

隔つ相手の 逆の合いの手・・。

☆ 日本内外史略 ;

ムハンマド氏は、 可哀想な子供で、

父親は、 彼の生まれる前に死に、

母親も、生まれて、 数か月後に、

死んでしまったから、

お爺さんと叔父さんに育てられた。

青年になった、 ムハンマド氏は、

ハディージャさん、という、

女性商人に仕える事になり、

真面目で、 顔も、性格も、 良かったので、

ハディージャ女史に、 ひどく気に入られ、

婿に成った。

ムハンマド氏は、 ２５歳で、

ハディージャ女史は、４０歳位だった。

その頃の日本では、

飛鳥 アスカ 、 時代の政治家で、

用明 ヨウメイ 、 天皇の皇子であり、

その母が、

宮中の馬小屋の前に来た時に、 生まれた、

事 、 に因んで、

廐戸皇子 ( うまやど・の・おうじ ) 、

と、呼ばれる事に成った、 と、伝えられる、

聖徳太子が、

摂取として、 ５９４年 、 には、

陛下に、 仏教興隆の詔 ミコトノリ

≒ 御言告 ミコトノリ 、 を出して頂き、

四天王寺や、 法隆寺を建てる一方で、

経典らを研究し、

「 三経義疏 ( さんぎょうぎしょ 」 、

という、 注釈書をあらわしたりして、

仏教を奨励する政策事項らなどを成して行った、結果において、

都のあった、 飛鳥地方

（ 奈良盆地の南部 ）、 を中心にして、

仏教文化が栄えつつあった。

ただし、 仏教の思想事らは、

その何百年も前から、 日本の所々の人々へ、

伝わり得ていたらしくもある 。

・・ムハンマド氏は、 ハディージャ夫人を、

とても、 大切にし、

結婚生活が、１５年目を経て、 ４０歳を迎えた、 ムハンマド氏は、

人生の意味などについて、

色々と、悩みを生じたらしく、

メッカの近くの、 岩山の洞窟で、

瞑想にふけることが、 多くなった。

そんな、 ６１０年頃の、ある日に、

彼は、 『 読め！ 』、 という、

叫び声を聞いて、 目を上げた。

すると、 地平線上に、

巨大な、巨大な人影が立っている。

東西南北、どの方向にも、

巨大な人影が立っている。

巨大な人影は、

「 天使 ジブリール 」 （ ガブリエル ） 、

と、 名乗り、

『 神のお告げを読め！ 』 、 と、 命ずる。

ムハンマド氏は、 慌てて、家へ跳んで帰り、

ハディージャ夫人 （ ６５ ） 、 へ、

異変を告げた。