【 観念らを構成し得る、 感ら、の、

どれでも、 無く 、

観念な、 感じようら、 や、 観ようら、 の、

どれでも、 無い 、 が、 ゆえに、

それらを、 喚起し、 呼び起こしは、 し得ても、

自らを、 観念系らの各々にある、 それらに、

現す事は、 できない、で、 来てある、

観念系らへ対する、 外因性としてある、

ものら 、 の側の、 あり得る、 事情らは、

量子ら、 の、 もつれ、 を、 利用した、

実験らなどの、

観念系らの、 こちら側に、 現れる、 現象ら、

との、 関係性ら、 の、 ありようら、 や、

あり得ようら、 を、 基にして、

推し量って観るしかないが、

勿論、 その、 推し量りらにおいて、

その内容を成して、 成る、 事柄らは、

観念な、 質としての内容を、

我々の各々である、 観念系らの各々、 において、

与えられて、 成る、 ものら、 であり、

それらのどれ彼が、 どんなに、 抽象性の度合いが、 高く、 あろうが、 無かろうが、

観念性のものら、 である事には、

変わりが、 無い 。

いずれにせよ、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の、 地下へ、 より、

どこからでも、 より、 速やかに、 落ちついて、

歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、

より、 快適に住める、 避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、

主な政治家らとが、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、

自らもまた、 オウム返しにして、主張し、

実行もする事において、

日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、

繰り返し、 成す事を通して、

彼らへの、 主 アルジ の立場にある、

日本の主権者としての日本国民たちへ、

あり得る、 物価だけではなく、

その、 あり得る、 労働らへの賃金らの水準へも、

より、 押し下げる向きへ、 圧力をかける、

要因らの系である 、

デフレ不況性 、を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、

と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを、

飛躍的にも高めてゆくべき、

ぎりぎりの状況にも、 ある 。

地上を襲い、 地上をおおい得る、

あり得る、 色々な、 災害らへ対して、

地上に、 避難所らや、 避難経路らを設定して、

日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、

人食い鮫 ザメ どもの住む、 海辺へ、

人々を誘導する事に類する行為であり、

日本の主権者として、 日本国民たちの一般 、

へ対する、

個々の日本国民においても、

執事なり、 召し使いなりの立場にある、

公務員などの、 者らにおいても、

成す事が、 許されない 、

日本国民たちの一般の、 あり得る、 福利ら、を、 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、

約束して、 日本の社会に、 存在し、 存続する事を、 日本国民たちの一般から、 許されてある、

筋合いにある者としての、 義務 、 に、

違反性を成す、 行為であり、

それが、 作為型では、 無く 、

無知性と痴愚性とにもよる、 不作為型の、

行為であっても、

それへの責めを負うべき、 筋合いを、

それを成す主 ヌシ 、 らの側に、

成すものである事に、 変わりは、 無い 】 。

☆ 複数の 、 務録 ブロク ≒ blog 、

らへ、 同時に、 記事を発信をしており、

頂く、 論弁らの、 一つ、一つへの返信は、

出来がたいので、 ご容赦を頂きたい。

その論弁欄らは、 情報交換の場などとし、

日記代わりにでも、 詩律句を発表する場としても、 好きに、 使われたし。

☆ 論弁群通観 ;

＠ 米国の、 ヒストリー・チャンネルでは、

日本の刀の優秀性にも触れてたね。

踏ん張りの利かない、 馬上用の剣を使う、

モンゴル軍の将兵らと、

ガチでの斬り合い用の刀を振るう侍達とでは、

船上の戦は、話にならなかったらしい。

＠ 幕府・・; 恩賞をケチりたい・・、

そうだ、 神風 、 という事に 。

聖職・・; 威張った武士の威をくじきたい・・、

そうだ、 神風だ 。

国学者・・; 神国である、 日本の特別さ、

を、 語りたい ・・、 そうだ、 神風 。

軍部・・; いざという時は、奇跡が起きる、と、 国民に信じさせたい・・、

そうだ、 神風 。

神風プロパガンダは、 御家人らに、

恩賞をやりたくなかった、 幕府と、

祈祷による手柄にしたかった、

寺社などとによる、 利害の一致だね。

＠ 停泊していた、元の敵船に、

夜な夜な、 小船で、 乗り込んで、

少数で、 元の将兵らを、 片っ端から、

斬り捨ててしてしまった 、

接近戦での武士らの戦闘技術の高さに、

元の将兵らは、 全く、 歯が立たず、

船上 フヌエ 、 でも、

武士らが、 無敵模堵 モド ≒ モード 、

だった 。

長距離戦でも、

日本の長弓の方が、 有効な射程距離が長くて、

有利だった。

陸地に上がっても、 元軍側は、

地の利が無いから、

迂回挟撃をくらいまくって、 敗走に次ぐ敗走で、全滅。

＠ 教科書などで、 衆知されている、

元寇の図、 あれは、

後年に、 中央付近の、 ２人の、

勇敢な元の兵士らが加筆されていたのだ、

と、 近年になって、 解明された。

そうなると、

元 vs 鎌倉武士との戦いの情景が、

再考される流れになるのは、 当然だね。

＠ 「 神風によって、 国難を逃れた 」 、

とするのは、 当時の政治としては、 正しい。

「 神によって、 守られた国 （ 政権 」、

なのだから、

お上の命に従うのは、 当然だ、 という、

理屈にできるからね。

☆ アメリカの、 歴史事らなどを検証する、

番組にも、よると、

夜毎に、 元軍の船らへ上がり込んで来る、

日本の武者らが、 ふるう太刀に対して、

元軍の将兵らの鎧兜 ヨロイ・カブト も、

剣も、 全く、 役に立たなくて、

突かれ放題に、 突かれ、 斬られ放題に、

斬られる事が、 続いた為に、

元軍の船らは、 日ごとに、 沖へ、沖へ、と、

遠ざかっていき、 逃げ帰る態勢へ入った後で、

暴風雨にも、 あった、 という事だった。

だから、 日本側の資料らには、 暴風雨へ充てた、 記述らが、 欠けており、

神風については、

シナ朝鮮側の記録らを知ってから、 その情報らが、 輸入されてから、 日本側でも、

伝説化される素地が出来た、 という事だろう。

豊臣政権が、 日本人たちへの、

不意打ちによる、 強姦と、なぶり殺しに、

連れ去り行為らを、 何度も、 一方的に、

繰り返して来ていた、 シナ朝鮮らへ対して、

和寇 、 と、 呼ばれもして来てある、

その初期の、 日本人らと同じく、

倫理的にも、 妥当な、 報復行為である、

攻撃をなした時に、

明帝国の将兵らと、 日本の侍たちが、

戦った様 サマ ら、 を、 記録した、

明帝国側の歴史書の記述らにおいても、

日本の鎧武者らが、 明の将兵らを相手に、

ふるう槍や刀へ対して、

明の将兵らが、 一方的に、 やられまくった様に、 述べられてある 。

槍より、 刀の方が、 より、 際立って、

明朝側の者らの印象に残ったらしく、

日本の鎧武者らが、 鎧兜を着ている、

にも関わらずに、

馬に乗ってある、 明朝の将兵らへ対して、

宙へ踊り上がるようにして、 太刀をふるい、

その度に、 １人の鎧武者に対して、

何人もの、 明朝の将兵らが、 斬られて、

防ぎ得なかった様が、 述べられてもある。

明朝側の記録らによると、

近接戦に持ち込まれた場合には、

明側の将兵らは、 日本の鎧武者らから、

一方的に、 やられていた、 との認識が、

明側には、 あった、 事になる。

明の将兵らの鎧兜を、物ともせずに、

その急所らを、 突いたり、 斬ったりする事 、

などにおいて、 日本側の鎧武者らは、

一方的に、 できる程には、 卓越していた様だ。

しかも、 火縄銃の数量の多さにおいて、

当時の日本は、 世界一であったらしいから、

接近戦を避け得さえすれば、

明側に、 勝ち目があった、 という訳でもなく、

日本側に、 食糧や、武器に、弾薬らの補給を、

欠かせるようにする事が、 その攻め入りを防ぐ、

最も、見込みのある手立てな事だったようだ。

日本側は、 本来は、 日本の領域である、

任那 ミマナ 半島 ≒ 三韓半島 、 の、

南部を占領して、 維持する事を、

当面の目標として、 日本列島との補給網を、

拡充し、 そこを、 前線基地として、 機能させる事に力を注ぎ、

日本列島において、 失業してゆく事になる、

職業軍人に類する人々を、 そこへ送り込んで、

じわじわと、 ナチスまがいの、

儒教型の差別員である、 シナ朝鮮らの者らを、

北へ、 西へと、 追い払ってゆく事によっても、

何度も、 日本側へ、侵略行為らを成して来ていた、

シナ朝鮮らの、 反社会的な、部族倫理員である、

者らによる、 再三度の侵略行為らを、

未然に、 差し止めるようにもすべきだったろう。

結果的には、 豊臣政権による、

倫理的にも妥当な、 シナ朝鮮らへの攻撃が、

日本側の軍事能力の卓越性を、 シナ朝鮮らの者らへ、 思い知らしめた事により、

それまでには、 刀伊の乱やら、 元寇に、

応永の外寇、と、 日本人たちへの不意打ちな、

侵略行為らを繰り返していた、

シナ朝鮮らの儒教型の部族倫理員ら、が、

日本へ手出しをすると、 大変な、

反撃を受け得る、 という事を恐れて、

シナ朝鮮人らをして、 部族習性的な、

侵略行為らを、 日本人たちへ対しては、

差し控えさせしめる事に成功し得た、 度合いを、

成した事もあり、

和寇 、 と、 呼ばれた、 より、 初期の、

日本人である場合の、 人たちによる、

倫理的にも、妥当な、 シナ朝鮮らの部族倫理員らへ対する、 反撃と報復の行為らに、

情報らを収集する、 行為ら、 とが、

そうした、度合いを、成した事もあって、

日本は、 第二次世界大戦の後に、

アメリカ人らにより、 武装を解除され、

憲法の、 第９条、を、 施行されられた後に、

竹島の辺りで、 政府系の朝鮮人らによる、

侵略行為を受けるまでは、

政府系の朝鮮人らによる、 侵略行為を受ける事を、 差し止め得る、 状況を成し得ていた。

その前に、 シナ人らは、

シナ人らが成した、 本当の、 南京事件、

へ対して、

キリスト教徒の、 幣原喜重朗氏の内閣が、

日本国民たちへ、 その南京事件の情報らを、

より、 知らせないように、 工作をし、

犯人側の、 シナ人たちへの、 倫理的にも、

妥当な、 反撃を、 しない事にしたが為に、

次から、次に、 シナ人らが、

合法に、 シナに住んで、 交易などをしていた、

日本人たちを襲い、 強姦し、 なぶり殺しにする、

通州事件や、 それに類する、 凶悪な事件らを、

成すようにしてしまい、

国際法の規定事らの通りに、

日本側が、 事後の共犯者にも成っていた、

シナ人らへ対する、 懲罰戦争を、 合法に、

成さざるを得ない、 状況へ、

日本国民たちを追い込んでしまった。

後の、 キリスト教徒の、首相である、

大平氏も、 登β小平氏が、 ベトナムへの、

侵略戦争を成す前に、 日本の幹部らと、

その背後にある、 アメリカ側の幹部らの、

あり得る、意向らを探って置こう、と、

日本へ来て、 話した時に、

ろくに、 差し止める反応を成さなかったが為に、

より、 安心して、

シナによる、 ベトナムへの侵略戦争を始め得た、

とする、 資料も、 あり、

表向きに、 平和を唱えるだけで、

戦争行為による、 侵略行為らへの、 差し止め、

の、 意思のありようを表示する事を、 成さない、

者らへ対しては、

その、 作為型の行為と、 不作為型の行為との、

組み合わせようによる、 可能的な、

侵略戦争の呼び込みと後押しについての、

責任を問い、 処罰もする対象にすべき、

必要性がある。

☆ フェイスブック ; 小平博美さん ;

知り合いから、 ラインがありました。

『 警察署に通う方から来たメールです。

必ず、 読んで下さい。

知らない人が、 路上で、 接近して来て、

乾燥海産物をおすすめして、

販売しようとしながら、 一回、 味見をしてとか、

臭いを嗅いでとか、 言われたら、

絶対、 絶対、 しないで。

海産物ではなく

( エチル・エーテル ) 、 1種の麻酔薬で、

臭いを嗅いだら、 意識を失う。

中国から来た、 新しい犯罪である。

周囲へ、 広く、 知らせて下さい。

実際、 事件発生、 臓器売買してるそうです。

特に、友達や親戚に、是非、 伝えて下さい。

このメールを受けたけど、

一人だけで知っているのは、 とても深刻である、

と、 思って、 送ります。

周辺の知人達に、巻き込まれないように、

早く伝えて下さい。 』