🌬️🏝️🐉　　 分離性の主らの関係性らにだけ、 あり得る、　善と悪の問題性　など 🌙 　　　　　　　　　; 　　　 解放🎵　を急ぐべき、　シナ⚡　による、　 　桜木　琢磨　市議　らをの　実質　での　拉致⚡　たる　事件ら⚡ 　　　　　　　　　;　　　　 ♥️◆ 日本医学　 ;　 和方🎵　 ; 　 三石分子栄養学　➕　藤川徳美院長系　 ; 　 代謝医学❗

　🌬️🏝️🐉　　 分離性の主らの関係性らにだけ、 あり得る、　善と悪の問題性　など 🌙 　　　　　　　　　; 　　　 解放🎵　を急ぐべき、　シナ⚡　による、　 　桜木　琢磨　市議　らをの　実質　での　拉致⚡　たる　事件ら⚡ 　　　　　　　　　;　　　　 ♥️◆ 日本医学　 ;　 和方🎵　 ; 　 三石分子栄養学　➕　藤川徳美院長系　 ; 　 代謝医学❗ 　　　　 　; 🪟⛲ 『 　確率的 親和力 　 』 　　　 　; 【　　　確率的な、 親和力 ✔️　 とは、 　　 　その➖方に、 　　　 必ず、 　　色々な　アミノ酸　たち　から成る 　　タンパク質 ✔️　でもある 　　　、 　 酵素 　コウソ 　　、　 を含む、 代謝 ✔️　員　ら、 が、　 　　 互いへ、 文字通りに、 　合体 ✔️　　を成す 　　　、 度合いを、 　➖定　以上に、 成し得た場合に、 成し得る 　　　、 『 　同化 　』　、 か、　 『 　異化 　』　、 である、 　　代謝 ✔️ 　　な、働きよう、 を、 成す、 　　 上での、 その、 確率的な、 合体性 　　　、 の、 あり得る、 度合い、 でもあり 　　　、 あり得る、 代謝らの各々の、 成る、 　度合い、 でもあり、 その　 不 ✔️　足性　　、が、 　より、 埋め余され得ない ✔️ 　場合らにおいては 　　　　、 どの、 代謝 ✔️　も、 　成り立ち得ない、 という事になる 　　　。 この、 概念の体系知らを、 自らへの前提として、 成る、 　事において 　　　、 三石分子栄養学　➕　藤川院長系　 　　、 と、 その他の、 　　より、 人々の、 あり得る、命や健康性を、 取りこぼすべくして、 取りこぼし得る、 笊 　ザル 　 、な、 医療系ら、などとは、 決定的に、 異なる❗　　　 】 　 ; 【 　笊な、 医学系らなり、 　　　 医療系らなり、 の、 主らは、 　 より、 医者側の立場にある、者であれ、 　より、 患者側の立場にある、者であれ 　　、 　同➖な、 個人の、 　代謝 ✔️　ごと、な、 代謝員らの組み合わせ、ごとにも、 異なり得る ✔️ 　　　、 確率的な親和力ら　、での、 　あり得る、 　 不 ✔️　足性　、 を、 　　より、 埋め余し得　ウ　べき、 　手段な、 　事らを、 　人々へ、宛て得ない、 度合いら、を、成せば、成す、ほどに 　　 、 　人々へ、　 　余計な、 　可害 　ベガイ ✔️　 ; ≒ 　 リスク 　 ; 　　　、 らや、 実害 ✔️　ら、 を、 宛て付ける、 実質における、 犯罪　加害性ら、を、 成す事になり 　　 、 　相応に、 処罰されるべき、 度合いらを、 自らの側に、成し付ける、 　筋合いにも、ある 　 】 ; 【 　笊な、 医療系 　　　　ら、などは、 　確率的な　親和力　らでの、 不 ✔️　足性　 　　　、が、 　 どの人の、 どの、 あるべき、 　 代謝 ✔️　ごと、にも、　無い ✔️ 　　　、 　　　事を、 自らを正当化する 　向きでの、 前提として、 ある、 が、 それは、 同じ様な、 飲み食いようらを成し付け 　　、 同じような、運動性らを成し付ける 　　、 同じような、遺伝性らへの主である 　　、 同じ寮などに暮らす、 人々、や、 家族員ら、 などにおいて 　　 、 脚気　 、などの、 　万病のどれ彼を成して、 死んだりする、 人々が出る、 その、 ➖方で 　 、 より、 全く、 万病を発症せずに 　　　、 　 健康性を成し得てゆく、 人々が、 あり得て来てある❗ 　　、 　事　、などへの、 　 合理性のある、 説明性を、 より、 全く、 欠いてある ✔️ 　　事を、 自らに、　 肯 　ウベ 　なう、 ものであり 　 、 全く、 不合理な、ものでもあり 　、 科学的 　 ≒ 定量的 、 な、 根拠　を、　 より、 全く、 自らの側に、 欠いてある、 　ものでもある❗ 　 】 　　　　　; ♠️♥️ 　『 　代謝 　 』 、 は 　　　 、 　 人々の心と体の万象に、 　 普遍性を成して、 ある、 　 事において 、 質量性を成してある、宇宙における 、 　『　 万有　引力　 』、 のごとき、 　　 立場にあり❗ 　 ; 個別な、　人　、の、 　個別な、 　代謝員らごとの、 　 合体 ✔️　性　、の、 あり得る、 度合い、 でもある、 確率的な　親和力　ら、や 　　 、 その、 代謝 ✔️　を成す 　　事へ向けての、 あり得る、 不 ✔️　足性　 、 へ宛てて成る、 体系知ら　、の、 　 存在　、に、　質　、 　　を、 　 より、 欠いてある 　　、 　事に基づく、 　健康性　 、などへ向けた、 　情報な事らは 、 宇宙の開発へ向けた、 情報な事ら、 　　 への、 　前提 ✔️　 から、 万有　引力　、 や、 　重力　、 へ宛てて成る、 体系知ら　、の、 　存在　、や、質　、 　を、 　 より、 欠いてある、 　ようなものだ。 あるべき、 代謝 ✔️　らを成す 　　、のに、 　 欠かし得ない ✔️ 　　　、 　 あるべき、 代謝 ✔️　員ら、　をの、 　　摂取 ✔️　らでの　　 　　　、 あるべき、度合いら、を、決める、 確率的な　親和力　の、　度合いなり、 不 ✔️　足性　の　度合い　、なり、と 、 あり得る、 あるべき、　代謝 ✔️　ら、は 、 精神系の現象らのもとにも、 体だけの現象らのもとにも、 必ず、あり得てある、ものであり 　、 万有　引力 　 、 などが、 自らに、 質量性のある、 全ての物らに、あり得てある、 ように、 人々や、その他の命員らの、 全ての、 それ自らな、現象らへの、 　必要な、要因性として、 あり得てあるものだから、だ。 眠りようらの➖定な度合いらも 　、 意識性らの➖定な度合いらも 、 　 それを成す 　　のに、 　特定の、 代謝 ✔️ 　　ら、や、 代謝 ✔️　らの　連携性　の　成り立ち、 　　を、 　必要としてある。 万有　引力 　 、 などが、 物理的な、 森羅万象の全てに与る、 普遍性を自らに成し宛てられ得てある、 　 ように 、 代謝 ✔️　ら、や、 　確率的　親和力　ら、は、 　人々　の、 　それ自らな、万象　、の、 　 全てに与る、 普遍性を自らに帯びてある、 存在であり、 それら、への、体系知ら、を、 　より、 欠いてある ✔️ 　　事を、 　前提とし、 　それを、さらして、 観せ付けるようにもして、成る、 情報な事らは 　 、 あり得る、 人々　の　命　と　健康性　への、 影響性を成し得る、交信系らや、 それらに握接し得る、 誰彼の自らな思案系らにおいては 　、 それが、 　 誰彼の、思案系の、 自らな、内容な事であれ、 発信され得てある、ものであれ 　、 あり得る、　人々　の　命　や　健康性　ら、の、 　度合いら、を、 勝手に、 賭けた、 丁半博打　を、　 人々へ、 押し宛てて、 成し行わしめ得もする、 要因性を、 より、余計に、成す物でもあり、 自らの社会への主権者である、 人々が、 自らによって、成すべき、 　法によって、 禁じ、 差し止めるべき、 宛ての物でもある❗ 　　 。 この手の、 人々の命や健康性の度合いら、を、 賭けさせしめ得べくもある、 丁半博打らにおいては 　 、 具体的に、 何彼が、 当たりで、 その度合いは、 どれ程であり 　、 どれ彼が、 外れで、 その度合いが、 どれ程である、 　か、が、 より、明らかに、されず、 され得ようも、より、無い⚡️ のに対して 　、 あるべき、 代謝 ✔️　ら、や、 確率的　親和力 ✔️　ら、へ、宛てて、 成り得る、 より、　分析型の、体系知らは、 それら、を、 我彼へ、 より、 具体的に、 明らかにする、もとになるものとして、 ある❗ 　 】 ; 　 🪞⛲ 　 『 　分析な上での、 事実性ら 　』 　　　　 ; 【 　　医療系　や、 健康系　、 などと、 　　 それら　などで、 あり得る、 　 度合いのある、 系らにおいては 　　　　、 　情報でもある事ら、 などは、 より、 あるべき、　代謝🎵 　　ら、 や、 あるべき、　代謝員🎵 　　ら、 への、 あるべき、 度合いら、での、摂取ら、の、 あるべき、事 　へ向けての 　　、 分析型の、 体系知らに、 より、 照らし合わせて、 観宛てられるべきであり 　　　、 それら、を、 より、 欠いて⚡️ 　　　、 あり得る、人々の、 健康性らや、 万病へ向けての、 事ら、へ、 　取り組む 　　事は、 『 　物らは、 上なる存在から、 　　下なる存在へ、 落ちる、べき、 　　 秩序性を帯びてある、 ものだ、 　 という事が、 事実、 であり 　　 、 万有　引力　、 などの、 考えようら、 　は、 　ただの、 仮説なり、 理論なり、を、 　自らに、 　 体 ヤド す 　　 、だけのもので 　　　、 　 事実、 では、ない🌙 　　　、 デタラメなものだから 　 　、 質量のある物ら、の、 物理的な現象らへ取り組む 　　に当たって、 万有引力　の　概念　などは、 　 より、無視すべきだ 　』 　　　 、 　と、 判断する、向きにある 　　　、 　 古代の　ギリシャの人々の、 ➖定数のような、 　 人々が、 　より、　 万有　引力　、へ、 　宛てて、成る、 　観念　、 の、 　内容な事ら、 などに、 　照らし合わせようら、 　　を、 　 成さないようにしながら 　　、 　地球の、 物理的な現象らへの対処法な、 　 事ら、を、成し行おうとしたり 　　、 地球の外側な、 宇宙の、 　物理的な、 現象らや、 あり得る、現象ら、への、 　対処法な、 事ら、などを、 　成し行おうとしたりしても 　 、 万有引力　の、　在り、働き得ようら、 　　を、 　より、 無視すれば、する⚡️　 　　程に 　 、 その、 在り、働き得ようら、を、 より、 踏まえ得た場合らにおいて、 初めて、 あり得る、ものとなる 　　 、 成果ら、や、効果ら、などを、 より、 全く、 欠き続けてしまう、 　事にしか、ならない ✔️ 　　　、 ように、 より、 あるべき、 代謝 ✔️　ら、を、 差し引きでも、 　より、　 能　　ヨ　　く、 成し付ける 　　　上で、 より、 あり得る、成果ら、や、 　効果ら　、　などを、 欠かし付け得てしまう、 　 事にしか、成らない ✔️ 　　　。 我々は、 道を渡るにも 　　、 車らの、 行き交いようら、や、 その、 欠けようら、への、 観察し宛てる、 情報な事ら、を、 基にもして 　　、 無意識の内にも、 分析な上での、 事実性を、 観宛てられ得る、 仮説なり、 理論なり、 を、 思い構え 　　、 それに基づいて、 より、 安全に、 道を横断し得たり、 それに、 失敗し得たりしており 　　　、 あり得る、可能的な、 事実ら、 を、 　 予測し宛てて、 より、 我彼への、　 危害⚡️　 性　 などのある、 　それら、を、 　より、 未然に、 その実現を避け得るようにして 　　、 我彼の安全性ら、などを、 成し付け得てもあり 　　　、 無🌙　 意識　 の内にも、 分析な上での、　事実性🎵　 の、 度合いら、での、　差　、 などを、 　観積もりもして 　 　、 色々な、あり得る、物事ら、を、 より、 成し行い得たり、 より、 成されないようにし得たり、 　し付けてあり 　　　、 医療系の事ら、でも、何でも、 　 可能的な、事実ら、への、 分析型の、 思い巡らしよう 　　、 などを、 　より、 欠いてしまったり、 より、欠かしめられてしまったりする⚡️ 　 事は 　　、 より、 余計な、 　可害 　ベガイ　 　; 　 ≒ 　　リスク ✔️ 　 　; 　　　、 らや、 実害 ✔️　ら、 が、 我彼へ、 　 宛て付けられる事を、 より、 必然性のあるものにしてしまう ✔️ 　事でも、ある❗ 　 】 ; 　 　。 　🌬️🌍🐉　　『　　部霊主らなどの諸々の➖切　以上　を 　　自ら　への　構成分としても、 あるべくしてある 　　全知全能性の主　　』　 　　　　　 : 　　部霊性の主たる、　人々　をの　 　より、　物理的にも、　精神性的にも 包括的な　統合の主として、 　より、　自他　をの　区別性　など　を　 　自らに包括し得てあり 分離性ら　や、　部霊性ら　などを　自らへの 　構成分として、 あるべくある 　全知全能の主 ☀　 　 善悪　などの　問題性らは 　 全知全能性の主に相当する、　 動的な全体性らの系　以上の、　存在と 　可能的な　存在　との　関係性らの、 より、　超越的な　全体性らの　系における 　　　、 より、 部分たる、　分離性の主としてある 　 人　などの　存在同士や、 その、 属性な事らの、 存在　と　欠如　の、 　 関係性らや、 その　可能的な　関係性らにおいてのみ 　 有効性　を　帯び得るものらであり 　　　、 　それらの現実態のものらや 　可能態のものら、　以上の 　➖切　以上を 　自らの構成分として、　あるべくしてある 　全知全能性の主にとっては 　　　、 自らの　➖定な部分同士を操作していたり 　 し得べくあったりする 　　　、 　 その宛ての事らにおける 　 事らでしかなく 　　　、 　部霊性の主である、　人々にとっての 　いかなる重大事も、 　ありとあらゆる物事らや 　可能的な　ありとあらゆる物事らを 　自らの構成分として、 あるべくある 　規定性　の　主　であり 　　、 より、　超越的で、　包括的にして 　働的な　全体性　の　そのもの　でもある 　全知全能性の主たる格の存在にとっては 　　、 　極端に、　些細な事であり 　無限小の効果性などしかない 　規定性のものであり 　　、 　それは、 　全知全能性の主たる格の存在が、 　人　などの　部霊主　らに対して 　無限大に偉大な存在である 　事と　道理的に　対応する 　規定性でもある。 　より、　倫理的な　平和性らを　成し付け得られる 　向きに、 　知的な共感性なり、 　知的な創造性なり、　を　振るい 　　　、 　より、　歴史的にも、　遺伝的にも、 　自らの社会系　と　言える宛ての、　世の中への主人であり 　主権者であり得る、 　より、　 反 ⚡️　社会性　を　無 ナ みし付け得べくある 　精神性のある主たちへ、 　より、　配慮性らや尊敬性らを宛て付け 　より、　その向きの、　社会的な　状況性ら　などの 　 状況性らや　構造性　らを 　 創り付け得る　ようにする 　　向きに、 　より、　在り、　働いたり 　　　、 　より、　それらを阻害せずに 　そのようにすべく、　心掛けたりする 　　事が、 　より、　善　なる　事　であり 　　　、 　 それらを、　より、　欠かしめる 　　向きに、 　 作為性ら　や　 不 ⚡️　作為　性　ら　を　成し行い付けたり 　　　、 　それらへ対する 　無関心性を成したり 　そうしたものらを　 その論理的な前提において、　肯　 ウベ　 なう 　 態度や言動らを成し付ける　形で 　何らの社会系や主権者たる人へ 　 関与し付けたり 　 関与しつける心づもりを成し付ける 　事が、 　より、　 悪　なる　事である 🌙　　　】 　　　。 　 　 　　🌬️🪐🌊　　GIGAZINE 🌖🌙 　　2024年　　11月 9日　 17時00分 　　 銘簿　 メボ　　:　　メモ 🌙 　キリスト教の正典である　福音書の起源に迫る 　「　　Q　資料　仮説　　」　　とは❔ 　キリスト教の正典である　 新 約 聖書　　: 　　全知全能の主としての　神　との　 　 より、　 古い　約束　 である、　 旧　約 🌙　、 に対する 　 より、　新しい　約束　である、　 新 約 🌙　　、 　　　には、 　「　　マルコ　による　福音書　　」　　「　　マタイ　による　福音書　　」 　「　　ルカ　による　福音書　　」　　「　　ヨハネ　による　福音書　　」　　という 　　4つの福音書が含まれています。 　そのうち 　「　　マタイによる福音書　」　 　「　　ルカによる福音書　　」　 には、 　 遡栖　 ソス　　:　　ソース　　、　　として 　イエス・キリストの語録集が存在している 　と考えられており、 　これは、　 「　　Q　資料　仮説　　」 　　と　呼ばれています。 Is 　the　 Q 　Source　 the　 Origin 　of 　the 　Gospels? https://www.thecollector.com/q-source-origin-gospels/ 　 　マタイ・マルコ・ルカ氏　による　福音書には、 　それぞれに、　似たような　構造、　同様の　言葉づかい、 　　同様の　物語を語っている　箇所があり、 　これらな　3つの福音書は 　「　　共　観　福音書　　」　　と呼ばれています。 　　また、　 西暦　 65　 ～　 70　年　に記された　とされる 　　マルコ氏による　福音書を基に、　 西暦　 80 年　～　 95 年の間に 　　マタイ・ルカ氏による　福音書が記された 　　 と考えられています。 　そのため、　これらの福音書には 　多くの類似点が存在していますが、　　➖方で 　マルコ氏による　福音書には、　現れないものの、 　マタイ・ルカ氏による福音書には 現れる 　文学的な類似点も見つかっています。 　こうした類似性から、　 マタイ・ルカ氏による　福音書の著者が 　マルコ氏による　福音書　以外の　 遡栖　 ソス　　を用いたのではないか 　 という　仮説が生まれました。 　マタイ・ルカ氏による　福音書の基となった　と考えられる資料は、 　ドイツ語で、　　「　 出典　 」　　を意味する言葉 　 「　 Quelle　 」　 の　 頭文字を取って 　 「　 Q　 」　 と呼ばれるようになりました。 　　研究者たちは、　 マタイ・ルカ氏による　福音書の類似性をもとに、 　　「　 Q　 」　 が、　 キリストの言葉である　ことを推察しました。 　 ➖方、　これらの福音書は 　物語の類似性が　欠如している　ことから、 　「　 Q　 」　 は、　 物語としての枠組みを持たない、 　キリストの語録集である 　　と予測されています。 　「　 Q　 」　 をもとにした　「　 Q　資料　仮説　 」　　は、 　　キリスト教暦での、　 第 千 ７百年代　な、　18世紀　、の　後半から 　　19世紀　初頭にかけて、　 マタイ・ルカ氏による　福音書らの 　 　類似性を説明する　手段として発展しました。 　特に、　ヨハン・アイヒホルン氏　と　ハインリヒ・ホルツマン氏　 という 　2人のドイツ人の聖書学者は、 　「　　Q　は、　ヘブライ語　または　アラム語で記されており、 　 これが、 共観福音書の源である　　」 　　と仮定しています。 　その後、　さまざまな研究者が、　 マタイ・ルカ氏による福音書を分析し、 　その類似性を用いて、　 元の資料を特定して 　 「　 Q　 」　 を再構築しよう、　という　試みが生まれました。 　また、　初期　キリスト教の論述である 　「　　ディダケー　　」　や、　 「　　トマス　による　福音書　　」 　　などの作品からも、　 「　 Q　 」　 をの再構築に向けた研究が進められている 　　とのこと。 　　これまでの研究で、　「　 Q　 」　は 　　キリストの語録集である　ことから、　 キリストの誕生や 　　十字架刑　、に、　復活の物語　といった　項目が含まれていない 　　ことが　推測されています。 　　しかし、　　これまでに、　 「　 Q　 」　 が存在したことを示す 　　証拠の発見には　至っていません。 　それでも、　 「　 Q　 」　 が存在した可能性は高い、　 とされており、 　 その理由は、　多岐にわたります。 　1つは、　 マルコ氏による　福音書には　記されていない 　 「　　倫理的な　教え　や　知恵のことわざ、　神の王国についての教え　　」 　　に関する　項目で、 　マタイ・ルカ氏　による　福音書では 　言葉づかいや　順序が共通している　部分がある 　 とのこと。 　そのため、　マタイ・ルカ氏による　福音書が 　共通の資料を用いている 　ことが、　示唆されています。 　　また、　これまでの統計分析で、 　マルコ氏　による　福音書には　みられない　箇所で、 　マタイ・ルカ氏　による　福音書には　➖致している　部分があることが 　　統計的に　明らかになりました。 　そのため、　 「　 Q　 」　　の存在が、　　定量的に　　:　　 　　科学的に　　、　 示されています。 　　さらに、　マタイ・ルカ氏による　福音書　内でも 　 それぞれにて、　順序と言い回しが　異なる 🌙　 ことから、 　 ルカ氏による　福音書　をの　執筆の際に 　 マタイ氏による　福音書から　　故批　 コピ　　:　　コピー　　、　した可能性は 　　低く、 　共通の情報源を共有していた　ことが　推察されています。 　海外　 鍍提　 メッテ　　:　　メディア　　、　の　 The 　Collector　　は 　「　　それぞれの筆者が、　同じ資料を基に 　　自分の　 須態　 スタイ　　:　　スタイル　　、　や 　　物語、　焦点に合わせて　執筆したようです　　」 　　と述べてあります。 　　しかし、　「　 Q　 」　 の存在を突き止める　研究が進む一方で、 　「　　マルコ　による　福音書もまた 　　『　 Q　 』　 のような資料を活用して執筆された　　」　　という、 　　「　 Q　 」　 が、　 3つの共観福音書すべての源となった 　　という　 別の仮説や、 　　「　　マタイ　による　福音書は 　　マルコ　による　福音書を基に記され、　その両方を基に執筆されたのが 　　ルカ　による　福音書　　」　　という、 　　「　 Q　 」　 の存在を排除する 　　「　 ファーラー仮説　 」　 も生まれています。 　　Q　資料　仮説　の　弱点は、 　　「　 Q　 」　 を突き止めようとする　懸命な学術的努力が行われている 　　にもかかわらず、に、　 物理的に 　　「　 Q　 」　の　 摘栖　 テキス　　:　　テキスト　　、 　を見つけることが 　　不 🌙　可能　　、　 という点にあります。 　　Q　資料　仮説　 は、　　統計的　および　文学的な　 　　分析と推論に基づいており、 　　その存在を裏付ける　実際の資料　などが見つかることは　ありません。 　そのため、　 「　 Q　 」　 の存在を証明するための証拠として正当化されない 　　可能性が指摘されています。 　　The　 Collector　　は 　 「　　キリスト　の誕生や死、　復活　といった　福音書としての　本質への言及が 　　 『　 Q　 』　　には、　欠如している　ため、 　　『　 Q　 』　　は、　 福音書としての情報源としては 　　役立たないかもしれません。 　しかし　　『　 Q　 』　　は 　キリストの言葉の情報源としては、　最適です　　」 　　と語りました。 　　イエス師は、 　その社会系の歴史の流れの中においては 　全知全能の主としての　神　から 　　人々が、　より、　改めて、 　　守り行うべき 　　社会倫理性らを宿せる 　 ロゴス　　:　　言葉　　:　　倫理　　、らを 　 預けられて、 　それらを実践しつつ、 　人々へ触れ回るべくして、　触れ回っていた 　『　　預　言　者　　』 　として、　在り働き得ていた　主であり 　　　　、 　 その全知全能の主と 　 そうしたイエス師との、　絶対的な関係性からすれば 　　　、 　福音書らの記述らにおける 　復活とか、　奇跡らなどよりは 　　　、 　 イエス師の直々の言葉らと 　その実践性らのありのままらの方が、 　 圧倒的に、　重要な事であり 　　　、 　イエス師をして、 そうした役割の主としての存在から 　別の神聖そうな何彼へ 　祭り落として、 　崇められる宛てたる存在へと 　すり替える、 　 処遇性を 　神とイエス師との関係性における 　イエス師へ宛て付ける 　事は、 　イエス師を通しての 　社会倫理性らをの創り主としての 　神　への　 全くの　冒涜　な　そのもの　の　行為であり 　仕業であって 　　　、 　福音書らによる　だけ　の　キリスト教徒らや 　キリスト教徒モドキらは 　より、　イエス師　を通しての　社会倫理性らを 　踏みつけにし、 　冒涜し付ける側に、 　自らと、　自らの側の人々を　置いて　あったり 　より、　累代的にも 　置いて、　あり得べくある　者らであり 　　　、 　そうした、　より、　大本での 　 反 🌙　社会性が、 　 自らの宗教的な社会共同系の側には、　ない 　世界人類員たちの、 　より、　全般の人々にとって、 　役に立ち得る、　情報らをの　塞き止め 　などでもある 　検閲性　らをの　共同での　行使　 　などによって、 　より、　死ななくても、　済むはずの　人々を　死なせ 　より、　不 ⚡️　倫性　らをの　無理な　宛て付け、　などを 　回避し付け得る　人々へ、 　それらを宛て付けさせる 　検閲性　の　情報ら　をの　操作　などを 　共同で、　成し行い合い 　　　、 　より、　 性　阻害　らを　成す 　　と共に 　　　、 　華夏　の　累代型　の　富裕権力層員　らなどである 　諸悪への元凶員らの支配性らを 　より、 各社会系らへ 浸透させしめもする 　極端な　、　反 ⚡️　憲法　型　の 　 犯罪　加害性　らを　成し行い付ける　に 　至り得させしめてもある 　　 、 　根本的に、　反 ⚡️　社会的な、　心理性らを 　自らの側に、 蔓延らせ合っている者らであり 　　　 、 　全知全能の主として、　 ➖　にして、多　でも、　あり得 より、　全体性らや、 可能的な　全体性ら　を包括し 　超越し得べくして、　超越し得べくある 　規定性　を　自らに　帯びさせてもある 　　　、 　 働的な　 仕須提　 システ　　:　　システム　　、　たる 　　主　 としてもある 　より、　全体性　としての　神　に　相当する 　 超越的な　全体性　、　から 　　　、 　より、　第一次的に、　ありのままに 　観宛て得べき、　事柄らを、 　法則 🌙 　など　として、 　用意して置いて頂いてある 　　にも　関わらず　に 　　　、 　より、　勝手な　 『　 信不信性　 』　をの 　　乱用を成しては 　　　 、 　 観宛て得べき　事柄らを より、　観宛て得ないようにする 　　　、 煙幕たる　信念性　の　解釈系ら　などを 　心理的に　乱造し 　　　、 　籠遇　 ゴグ　　:　　地獄　　、　だの、　 天国だの、　といった 　飴　と　鞭　 への　好き嫌い　式の 　欲気　 ヨッケ　らをの　操作　に　依存した 　精神性　をの　助長　を成して 　　　、 　より、　共同　での、 　 反 ⚡️　憲法　型の　　:　　反 ⚡️　主権　の　共同性　型の、 　 犯罪　加害性　らを 　 情報　らをの　共同　での　塞き止め　などの 　 操作　、　などにおいて、 　 実現し付け得てある 🌙 　 その断片的な言動らからしても 　イエス師は、 　そうした、　 反 ⚡️　開明　的で、 　自閉排他的な、　 反 ⚡️　社会性らを 　共同で、　成したり 　個別に　成したり　する事　などに対しては、 　たしなめる、　 　向きの事らを 　たしなめる、　といった　程度　以上の　度合いで、 　かつ、　より、　断固として 　　、 　そうした人々へ 　成し行い宛てるべくある　側にある 　 と、　 道理的に、　観成し宛て得るであろう 🌙　　　】 　　　　。 　 　　 　 🌬️🌎🦖　　『　　性　阻害　と　華夏　の　支配性　をの　浸透的な　拡充　　』 　　　　　　 : 　 【　　　『　超　限　戦　』　に　限らず 　　　　　、 　　諸悪への元凶員たる 　 華夏の累代型の富裕権力層員の支配性を 　 華夏の内外に拡充し付ける 　 手口な事らの、　より、　最たるものは 　　　　、　　 　より、　代々に、　性　阻害　を　成さしめて 　父母　などの　男女　を、　より、　分断し 　　　　、　 　 寝盗り、　寝盗らせ、　を、　 　より、　蔓延　 ハビコラ　 らしめ易くし 　　　　、 　 握り宛てるべき　弱み　らを　作り出さしめたり 　 でっち上げたりして 　 各家庭や、 各氏族　の　構成員らをして 　より、 精神的に　分断して 　 個別にも　使い回せる　ようにする事であり 　　　　、 　 性　での　 精神的な創造性を 　より、　無　 ナ　 みし付け 　　　　、 　 男女が、　性　を　通しても 　互いに、　互いへの 　 覆清水　 オーシス　　:　　オアシス　　、　とも 　 楽園とも、　成り働き合う　事で 　より、　精神的な　和合性　を　深め合う 　 　事を 　より、　未然にして、　阻害し 　 差し止め付け得るようにする 　 向きに、 洗脳性の、　余計な　圧力ら　を　掛け付ける　 　 事により 　個々の家族ごとに、　分断し付け 　　　 、 　より、　能　 ヨ　 く、 　その洗脳性の価値序列に訴え掛け得さえすれば 　より、　自在に、 　華夏系員らや、　それらをの代理員らが、 　標的の、 家族員らを 団体としても、　個別な主としても、 　 操作し、　誘導し得て 　 　　、 　華夏系の諸悪を成し行い付ける事から得られる 　 利益性らや　利権性　を　拡充し付ける　上で 　　　、 　より、　妨げになるものや より、　妨げに成り得ようなものら　を　無みし付ける 　　事　などへ 　より、　自在に　動員し付けたり 　　　　、 それらに、 自分らの側への献金をさせ付けたりする 　　事を 　より、　代々に渡って、　成さしめる事である 　　　が 　　　　、 　性　阻害　と　共に 　こうした事らは、 　単に、　カルト系らのカルト系員らへ対してだけ 　宛て付けられるべくあるものではなく 　　　、 　 日米欧州　の　どこでも、 　その社会系の全体へ向けても、 　 宛て付けられ得べく 　用意されてあり 　　　　、 　華夏系　への　忖度　 ソンタク　 らを勝手に成して 　そうした事らを　買って出、 　 自分から、　やり付け得べくある 反 ⚡️　社会員　としての　精神性　の　余計にある 　　者らを通しても 　　　　、 　カルト系らの家族らだけでなく 　より、　➖般の家族らをも標的とし 　　　、 　カルト系員らと、　職場を同じくする 　 構成員を持つ　家族ら　などの 　　　、 　 カルト系員らから その具体的な情報らを得られる 　人々　へと 将棋倒しのように、　 四方八方に、　 不 ⚡️　倫　性　 を　 押し宛て 　　　、 より、　不義な秘密らを作り出す 　 などし付ける事からも、 アメリカのバイデン氏員らのように、 代々に渡り、　華夏の代理員として機能させ得る　 　氏族員らをつくり出してゆく上で 　　　、 より、　基礎的な事として、 設定され 　各社会系の、 より、 全体へ 　華夏の支配性らを宛て付け 　累代的に定着させる上での 　拠り所に成ってあり 　　　、 　 各社会の、　より、 ➖般の主権者らが、 　より、　主権の共同性の主たる　主権者としての 　 連帯性を認め合う 　　事を無しに 　華夏を利する向きの、 　検閲 ⚡️　に　類する事を成したり 　　　、 　 公然と　忖度を成して観せたりする者らを 　 より、 無事に済まし付ける事は 　　　、 　 その➖般の人々へ 　より、 不倫性らを宛て付け 　より、　不義の秘密らを作り出さしめる 　 側に傾く者らを 　より、　余計に、　作り出す　向きへも 　 より、 余計な　励ましの圧力らを掛ける 　 事に相当する。 　より、　不 ⚡️　倫　性　や　犯罪性らを 未然のうちにも、 差し止め 　 絶やし付けるべく 　在り働き得る 　 側の主権者らは 　　　、 族滅性を振るい得る事を大前提として 　世界の各社会系で 不倫性と犯罪性とを増殖し付ける 　　事から 自らの側をの代理員らを累代的に作り出して来てある 　 諸悪への元凶員らである 　華夏の累代型の富裕権力層員らと その郎党たる、 華夏系員らへ対し 　　　、 　華夏系　などにして、 　主権の共同の主たる 　主権者として、　累代性を成す事に 　より、　向いてある、　遺伝性らなどへの 　主である人々を 　より、　犯罪性らをの担い手の側から 　脱却せしめ、　解放し付け得るようにする 　 意味からも 　　　、 　逆に 族滅性や、　不倫性　をの　選択的な　推し宛てを 　 可能的な大前提として、 より、 連帯性や　連携性　を　露にし合い 　　　、 　そうした事を、 より、　未然にして、　差し止める　向きの 　検閲 ⚡️　性　などを　成し付ける 　ものらや　事ら　を 　より、　根こそぎにし付け 　　　　、 　 少なくとも、 　その手の者らや、 その側の者らへ 　不倫性らなどをの推し宛てが、 　　集中され 　封じ込められるように 　　働き合うべき 利害的な関係性と倫理的な妥当性とを帯びてあり 　　　、 　この、 可能的な大前提を より、 暗黙のうちにも、 共有のものとしない ⚡️ 　　　、 不 ⚡️　倫　性　 と　 犯罪性　とをの　担い手の側の系統員らや 　その側への共犯たる者らへ宛てて 　 不 ⚡️　倫　性　や　 実害性ら　が　 　より、 集中され、　増し付けられ得る 　 圧力らを発生させ、　 　より、 増し付けさせる 　より、　おおもとでの　要因性は、 　それらが、　諸悪への元凶員として 　 在り働いたり その側に、 在り得たりしてある事に、 ある 🌙　　　】 　　　 。 　 　この辺りの事らは 　カクヨム　　https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://kakuyomu.jp/&ved=2ahUKEwii1K2Gx9WJAxVMh68BHYfPDhoQFnoECAoQAQ&sqi=2&usg=AOvVaw1aqYV3oGRiy1exWj-A4w_u 　の、　 　ブロク　代謝医学 　でも、　具体的に述べてゆく。 　実際には、　 国賊員らへの共犯であり 　反 🌙　日員らの側のものである 　　　　、 　 三橋貴明氏や、 江部康二医師ら　などと 　つるんで来てある者らは、 　 性　阻害　に　依存させられてある　 　 家族員らなり、　人々なりと同じく 　　　、 　 その身内員らごとが、 　その周辺の系統員らと共に 華夏の支配性らをの浸透化に 　自ら進んで、　合力する 　 不倫性　の　犯罪者ら　などに、 より、　標的とされ得べくもあり 　　　、 　 本人らが、　すでに、 　華夏の累代型の代理員としても、 　在り働き得ている、　からと言って 　 その本人らと、　その系統員らが、 　性的な　 不 🌙　倫　性　をの　押し宛て　らを 　　より、　免れる　訳ではなく 　　　　、 　蓮舫女史や、 元検事の女性のように 　公に報道されもする形で 　在日員らなどにより、 　 堡提　 ホテ　　:　　ホテル　　、　などへ呼び出され 　 公然と、　 性交渉　を　される、　 などして、 　 し付けられ 　　　、 　より、　代々に渡って、 　そのようなし付けをされる境遇のものとして 　華夏の富裕権力層員らをの代理員として 　機能させられるのであって 　　　、 　そのような立場の者らを支持し、 　その事業らを共にするような者らと 　その系統員らは、 　当然に、　そのような処遇性らを宛て付けられ 　　、 　世間の➖般の人々の内に紛れてある 　その手の事らに向いてある 　 精神性の主らを 　より、　自らの側の者らのもとへ、 　引き寄せ、 　➕重二十重にも、　その向きの者らに取り巻かれる 　向きへ、 　励ましの圧力らを発生させ付け得てある 　 者らでもある 🌙 　　アメリカ　の　公開されてある 　 公文書の記述らからしても、 　 反 ⚡️　日員なり、　 国賊 ⚡️　 員なりな、 　 犯罪　加害者　である　事が、 　 公に暴露され得てある 　　　　、 　 読売　新聞　の　総帥　であった 　 ポダム　正力 ⚡️ 　をの　後継ぎたる 　 ポダム　正力　系員　ら　から　成る 　　　　　、 　 　読売　新聞　の　記者が、 　　➕数年前　の　記事　などでも 　　 女性　教師　と　婦警さんたちが、 　　 不 ⚡️　倫　性　を　仕掛けても 　　　口が固く、 　　 将棋倒し式に、 　　 その周囲の女性らへ、 　　不 ⚡️　倫性　らを　宛て付け易くある 　　　　、 　　といった趣旨の事を記述していた 　　　　が 　 そうした、　反 ⚡️　日側の者らや 　 単に、　反　倫理性　の　側の者らも 　　　　、 　華夏の累代型の富裕権力層員らへの 　より、　近い郎党たる、　華夏員らから 　より、　直に、　指図を受けなくても 　　　、 　　記者とか、　様々な立場で、　かつ、 　 素知らぬ体　 テイ　 で 　　　　、 　 その手の、　表立っての、 　 似非　の　日本人や、　 売国奴らとか 　 それらへの共犯たる者らの系統員らへ 　　 近づいたり、 　 罠らを仕掛けたりすべくある訳である 🌙 　　　 　 　　 　 🌬️🦖🌊　　 裏詐僕　な、　国賊 ⚡️　員　としても、 ある 　三橋貴明氏❗　　; 　 　事実らを味方に、 反日性でもある、 緊縮 財政 ❗ 、 と戦う ❗ 　事実を味方に緊縮財政と戦う 2019-07-28 08:33:15 テーマ：政治 三橋貴明のプロフィール 三橋貴明オフィシャルブログ「新世紀のビッグブラザーへ　blog」 Powered by Ameba 株式会社経世論研究所 講演・執筆依頼等、お仕事のご依頼はこちらから 三橋貴明のツイッターはこちら 人気ブログランキングに参加しています。 チャンネルＡＪＥＲ 『MMTとハイパーインフレ論者(その２)(前半)』三橋貴明 AJER2019.7.9 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ※「知識ゼロからわかるMMT入門」は、ケルトン教授招聘プロジェクトに寄付してくれた方及び月刊三橋会員の皆様に、月末に特別価格でご案内が参ります。上記からのご購入はお控え下さい。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 令和の政策ピボット呼びかけ人に映画批評家の前田有一氏が加わって下さいました。 また、メルマガ「令和ピボットニュース」が始まりました。皆様、是非とも、メルマガ登録を！ 三橋TV第116回【資本主義は借金で成長するモデルなのだよ】
資本主義は借金で成長するモデルなのだよ[三橋TV第116回]三橋貴明・高家望愛 　ＭＭＴの議論を見ていて印象に残ったのは、批判派の不誠実さです。 『【藤井聡】ケルトン教授の「誠実さ」が浮き彫りにした、「恥知らず」な現代日本。 （前略）あれこれとご一緒させていただいた中で とりわけ印象深かったのが、 ケルトン教授の「誠実さ」でした。 昨今の筆者は、 政治家の方々やメディアの方々とのお仕事が増えた今、 「正確に語る」ことよりも 「分かりやすく語る」ことが求められる機会が 増えてしまっているのが実情です。 じゃぁ、学者と一緒にいれば、正確な議論ができるのかと言うと、 全く違うのが、今の日本の学術界。 日本のアカデミズム、とりわけ、経済学者のアカデミズムでは、 「知的誠実さ」を守ろうとする学者よりも、 「自分の立ち位置」を守ろうと学者が、 増えてしまっているのが実情です。 そんな中、ケルトン教授は、 正確に、しかも、可能な限りゆっくりと分かりやすく、 誠実に語ろうとされている姿に、 心が洗われる様な、 すがすがしい気持ちになりました。（後略）』 　三橋ＴＶのケルトン教授との対談の字幕版をチェックして気が付いたのですが、ケルトン教授の英語は実に分かりやすい。 　もちろん、専門用語を共有しているという理由もあるのでしょうが、藤井先生が書かれているように、「正確」に「ゆっくりと」かつ「噛み砕いて」説明されており、大変、感銘を受けました。 　それに対し、日本のＭＭＴ批判派の不誠実さときたら・・・・。ケルトン教授の発言を自己流で勝手に解釈し、攻撃する「ストローマン・プロパガンダ」、文脈的には間違っていない発言の極一部のみを抜き出し、批判する「木を見せ森を見せないプロパガンダ」、当然ながら、レッテル貼り（ラベリング）、ルサンチマン・プロパガンダ、権威プロパガンダ（権威に訴える論証）、恐怖プロパガンダ（恐怖に訴える論証）。 　過去、十年以上、わたくし共が受けていたプロパガンダ攻撃の総出演という感じでした。 　しかも、面白いことに、普段は日本のマスコミを「マスゴミが！」などと攻撃している人たちが、マスコミが多用する上記プロパガンダを平気で自分も使う。藤井先生ではないですが「恥知らず」としか表現のしようがありません。 　そもそも、ＭＭＴ批判派は「何」を望んでいるのでしょうか。 　わたくしは、明確です。 　日本経済がデフレから脱却し、国民全体の所得が拡大し、誰もがそれなりに豊かになり、安全な暮らしが守られ、国力が強化されていく日本国を取り戻すことです。 　そのためにＭＭＴの「現代貨幣の説明」が使えるから、使っているわけで、「経済学的なＭＭＴ」には興味ありません。そもそも、不確実性の山である現実経済を、特定の普遍的な「学問」で説明できるはずがありません。 　主流派経済学は経済を自然現象として捉え、不確実性を排除しようとするからこそ、もう徹底的に間違っている。 　ＭＭＴは、不確実性を許容し、「人間の営み」「民主主義」「政治の裁量」など、現実に存在するツールを用い、経済を成長させようとしている点が、「主流派経済学と比べて相対的に正しい」に過ぎず、経済分野で「完璧な学問」「普遍的なロジック」「精緻なモデル」を求める時点で、 「ああ、こいつは世の中のことを何も知らないんだなあ・・・」 　と、嘆息せざるを得ないのです 【歴史音声コンテンツ　経世史論　始動！】 http://keiseiron-kenkyujo.jp/apply/ ※６月１６日（日）から、中野剛志氏との特別対談コンテンツ【歴史とナショナリズム】をご視聴頂けます。是非、ご入会下さい。 　それはともかく、ＭＭＴが「経世済民」のために有効なのは、ただひたすら「現実」「現実」の分析に基づいているためです。主流派経済学のように、基盤が「仮定」ではなく、「現実」であることが、ＭＭＴを（主流派にとって）脅威たらしめている最大の理由だと思います。 『特別寄稿 中野剛志 消費増税も量的緩和も愚の骨頂！ 主流派経済学や政策当局の主張とは正反対のことをやるべき。これが、MMT（現代貨幣理論）から導き出される政策提言だ。 　最近、MMT（現代貨幣理論）なる経済理論が大きな話題となっている。というよりは、大半の主流派経済学者や政策当局者によって「馬鹿げている」「トンデモ理論だ」と激しく攻撃されている。 　このMMTなる代物、どうしてこんな大騒動を巻き起こしたのか。 　MMTとは、その名のとおり、現代における貨幣についての正確な理解を基礎とする経済理論である。実のところは、その中身は、次のように、あっけないほど簡単である。 　今日、「通貨」と呼ばれるものには、「現金」と「銀行預金」がある。「銀行預金」が「通貨」に含まれるのは、我々が給料の支払いや納税などのために銀行預金を利用するなど、日常生活において、事実上「通貨」として使っているからである。ちなみに、「通貨」のうち、そのほとんどを預金通貨が占めており、現金通貨が占める割合は、ごくわずかである。 ◆MMTの基本は単なる「事実」！ 　問題は、通貨のほとんどを占める「銀行預金」と貸出しとの関係である。 　通俗的な見方によれば、銀行は、預金を集めて、それを貸し出しているものと思われている。主流派経済学もまた、そのような見解に立っている。しかし、これは銀行実務の実態とは異なっているのである。 　実際には、銀行の預金が貸し出されているのではなく、その反対に、銀行が貸出しを行うことによって預金が生まれているのである。これを「信用創造」と言う。例えば、A銀行がα企業に1千万円を貸し出す場合、A銀行は手元にある1千万円を貸すのではない。単に、α企業の銀行口座に1千万円と記帳するだけである。 　銀行は預金を元手に貸出しを行うのではなく、その反対に、銀行による貸出しが預金を生む。したがって、原理的には、銀行は手元資金の制約を受けずに、借り手さえいれば、いくらでも貸出しを行うことができる。驚かれたかもしれないが、これが紛れもない「事実」である。主流派経済学は、信用創造の理解を間違えているのだ。（後略）』 　ＭＭＴの代表的な「事実の説明」は、信用創造とスペンディング・ファースト。 　銀行は、貸し出しにより保有する資産と無関係に銀行預金という貨幣を発行している。 　政府は「徴税して支出する」のではなく、まずは支出があり、ビルトイン・スタビライザー、所得再分配、政策的税制（炭素税など）、そして貨幣流通の理由として税金がある。 　特に、後者は一般の方にとっては「驚天動地」な事実でしょうが、まさしく「事実」です。 　上記の延長線上に、「財政赤字＝民間黒字」「国の借金＝政府貨幣発行残高」があり、日本の財政破綻やハイパーインフレーションを「全否定」するのがＭＭＴというわけです。 　ＭＭＴを広め、とにもかくにも緊縮財政を打破する。その後は、国民を救い、国民を守るためにおカネを使い、経世済民を目指す。 　ただ、それだけの話なのですが、主流派やマスコミは、 「インフレ率のコントロールができなくなったらどうするんですか！」 　などと、恐怖プロパガンダで煽り、正しい政策を妨害する。 　いや、とりあえず「デフレ脱却」しようよ。他の国と同じ程度のインフレ率にしようよ。国民の実質賃金が上昇し、生産性が向上する普通の国民経済を取り戻そうよ。 　という話に過ぎないにも関わらず、「その先の確率がゼロに近い問題（はいぱ～何とか）」を持ち出し、国民の恐怖を煽り、正しい政策（緊縮財政からの転換）を妨害しようとしてくるわけで、 「ああ、こいつらはとりあえず自分が食えているので、貧困で苦しむ同胞や、将来の国家の安全保障とかはどうでもいいんだなあ」 　との感想を抱かざるを得ないのです。 　とにもかくにも、まずは緊縮財政とデフレから脱却しよう。中野先生が書かれている通り、我々には「事実」という味方が付いているのです。 「事実を味方に緊縮財政と戦おう」に、ご賛同下さる方は↓このリンクをクリックを！ 本ブログへのリンクは以下のバナーをお使いください。 ◆関連ブログ 日本経済復活の会のホームページはこちらです。 ◆三橋貴明関連情報 新世紀のビッグブラザーへ ホームページはこちらです。 メルマガ「週刊三橋貴明～新世紀のビッグブラザーへ～」はこちらです。 ☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、 唯一の、主な、栄養分としてあり、 糖質を制限する事を含む、 ビタミン・ケトン療法は、 ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、 ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。 Cancer cells are only glucose, only, as main, nutrients, including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy can also be used to starve cancer cells , It will reduce the possibility. タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、 ミネラルら、 を、 完全以上に、 飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、 ほとんどの人々の健康性を成し続ける、 代謝ら、を、 完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、 これら、を、 より、 欠いてしまう事は、 万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、 より、 余計に、 成す事を意味する。 ☆ いずれにせよ、 日本人たちは、 より早くに、 日本人たちの足元の、 地下へ、 より、 どこからでも、 より、 速やかに、 落ちついて、 歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、 より、 快適に住める、 避難所らとを、 作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、 日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、 主な政治家らとが、 英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、自らもまた、 オウム返しにして、主張し、 実行もする事において、 日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、 繰り返し、 成す事を通して、 彼らへの、 主 アルジ の立場にある、 日本の主権者としてある、日本人たちへ、 物価だけではなく、 その労働らへの賃金らの水準へも、 より、 押し下げる向きへ圧力をかける、 要因らの系である、 デフレ不況性 、を、 押し付け続けて来てある、 その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、 と共に、 日本人たちの防衛性の度合いを、 飛躍的にも高めてゆくべき、 ぎりぎりの状況にも、 ある 。 地上を襲い、 地上をおおい得る、 あり得る、 災害らへ対して、 地上に、 避難所らや、 避難経路らを設定して、 日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、 人食い虎どもの住む、 密林へ、 わざわざ、 人々を誘導する事に類する、 行為であり、 日本の主権者としてある、 日本人たちの一般 、へ対して、 個々の日本国民においても、 執事なり、 召し使いなりの立場にある、 公務員などの、 者らにおいても、 成す事が、 許されない 、 行為なり、 態度なり、 であり、 日本人たちの一般の、 あり得る、 福利ら、を、 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、 約束して、 日本の社会に、 存在し、 存続する事を、 日本国民たちの一般から、 許されてある、 筋合いにある者としての、 義務 、 に、 違反性を成す、 行為であり、 それが、 作為型では、 無く 、 無知性と痴愚性とにもよる、 不作為型の、 行為なり、 態度なり、 であっても、 それへの責めを負うべき、 筋合いを、 その主らの側に、 成すものである事に、 変わりは、 無い。