【 色は、匂えど ≒ イロハニホヘト 、

の、 イ 、 の、 発音される時点、を、

イ、時点、 とし、

ロ、の、 発音される時点、を、

ロ、 時点、 とし、

ハ、の、それ、を、 ハ、時点、とし、

ニホヘト 、 の、 時点、らについても、

そうするものとする。

ロ、時点、においては、

イ、時点、における、 事象は、

すでに、 過去の事象 、 であり、

それを経験する主らの、

記憶に留め置かれなければ、

その様 サマ 、 を、 再現されない 、

宛 ア ての事象である。

ハ、時点、においては、

イ、時点、と、 ロ、時点、の、 事象らは、

すでに、 過去の事象 、であり、

それを経験する主らの、

記憶の質としての内容の宛てにされて、

記憶に留め置かれなければ、

その様を再現されない 、 宛ての事象である。

ニホヘトの時点らの各々においても、

そうした関係性らが、 成り立つもの 、 と 、

観成す事ができる。

色は、匂えど、 の、 発音が成されている間が、

それを経験する 、 誰彼にとって、

ある同一な、 今 、 として、 在る、

時としての間 マ 、 を、 成してもある、

とすると、

その、 観念な、 感じようら、とか 、

覚えようら 、や、 観ようら、 に、 おける、

今として、ある、 時間 、 は、

より、 先んじてある、 イロハ時点ら等の、

記憶された事象らを、

より、 後に来る、 ニホヘト時点らで、

知覚された事象らと、 連ね合わせて観る、

などする、 精神系の働きらによって、

それ自らの成り立ちを、 与えられて、 得る 、

もの、 であり 、

記憶らや、 知覚らに、

それらの質としての内容な、 事象ら、を、

紡 ツム ぎ合わせる 、 などする、

精神系の働きらを、 抜きにしては、

成り立たない 、 もの 、 でもある 。

記憶と、知覚に、 綜合、といった、

一連以上の精神系の作用らにより、

観念な、 質としての内容を、

観念系らから、 与えられて、 現れ出る、

観念系の主らの、 今として在る、 時間 、

に、 おいては、

記憶の宛てのものら、と、 知覚のそれら、

との、 紡ぎ合わせられよう 、 などが、

それを成す精神系の主らから、

特に、違和感を覚え宛てがわれる事も無く、

ごく、滑 ナメ らかに、 成され得て来てあり、

それが、 通例な事として、 在る 。

余りにも、 滑らかに成され得て来てある 、

が、 為 タメ 、 もあって、

過ぎ去ってゆく時点らの各々の事象ら、が、

記憶されて、

その記憶された事象ら 、 ないしは、

その情報ら、 が、

より、 後の時点にある、

より、 現在、の、 事象へ宛てた、

知覚における、 その、 事象なり、 情報なり、

と、 綜合される、 なり、

連ね合わせられる、 なり、 して、

それらを成す、 精神系の主らにおける、

今として在る、 時の間 、 と、

その 、 時間 、 における、 事柄ら 、 とが、

観念性の、 質としての内容を、

個々の精神系を含む、 観念系らから、

与えられもしながら 、

個々の精神系において、 創り出されて来てある 、

といった事を構成する、

それぞれな事らを指摘されても、

物事を覚え込む事なり、 記憶する事なり、を、

労苦性を伴うものとして、 や、

意識して、 取り組む事としての、

実感を、 わき起こらせもして、 成すべくもある、

宛てのものとして、 観念してある、

度合いが、 一定以上にある、 主ら等においては、

記憶とは、 そういったものでは、 無い 、

何らかの実感を伴って、 成されたり、

意識にとらえられる状態で、 成されたりする、

もの 、 であり、

全く、 その仕事が、 成されてある事の、

そのもの、の、在りようを、

それを成す精神系の主へ、 覚わしめずに、

成されるようなものでは、 無い 、

といった、 思いようら、が、

湧き立っても、 不思議では、 無い 。

この、 記憶な、 物事らへ宛ててある情報ら、

と、 知覚な、 物事らへ宛ててある情報ら、

との、 すり合わせなり、

辻褄 ツジツマ を合わせる事なり、

紡ぎ合わせなり、

論理的な整合性としての、 事の成り立ち合う、

筋道 、 らを、

能 ヨ く、 通し合わせる事なり、

に、 おいては、

それを成す、 精神系の主らへ、

継 ツ ぎ接 ハ ぎをするような、 感じを覚わしめる、

実際の度合いが、 無い事が、 通例な事であるし、

事象らが、 記憶化されて、 知覚される情報ら、と、 綜合される事、 の、 そのもの、を、

宛居 アテイ ・ 対象として、 湧き起こる、

実感 、を、 その時々ごとに、伴って、

その主らへ、 その事の在り得てある事を 、

覚え宛てさせる訳でも、 無い 。

が、 時点 、 というものへ宛ててある 、

観念らの、 秩序性なり、 規定性なり、

に、 従って、 考えようらを成して観ると、

時点、ら、の、各々ごとの、 事象ら、なり、

情報ら、なりが、 在る 、 事になり、

時系列の観念らの、 秩序性なり、

規定性なり、 に、 従って、

考えようらを成して観ると、

より、 先んじてある、 時点らの、

事象ら、なり、

それらへ宛ててある、 情報ら、なり、 は、

より、 後に続く、 時点らの、 それら、 とは、

別の時の位置にある、 ものら、 である、

という事になり、

誰彼の、 ある同一な今を構成する時間 、 が、

それ自らの成り立ちを 、 与えられて 、 得る 、

には 、

それらが、 誰彼の精神系において 、

綜合される事が 、

要 イ りような事として 、 在る 、 事にも成り 、

その綜合を成し得る 、 我々に 、 知られて 、

在る 、 ものとして 、

記憶と知覚とが、 在る 。

観念系らへ対する、 外因性ら 、 が、

それにも関与してあるにせよ、

観念な、 質としての内容を、 与えられて、

成る 、 記憶と知覚とが、 その働き所らを得て、

それ自ら、ら、を、そこで、成り立たせる事を、

それが、 妨げ得てある事を示す、

証拠がある訳でも、 無い 。

時点らの各々ごとに、 在り得る、 事象らなり、

情報らなり、 は、

単に、 観念な、 観よう 、や 、 考えよう 、

における、 ものであって、

そうしたものら、 から、

誰彼の、 ある同一な今としてある時間 、 が、

構成され得る訳では、 無い 。

時点、ら、の、各々は、

時としての間 マ の永さを、 全く、 欠いてある、

時系列における、 位置 、 でしかないので、

時間を成すべき、 基の量を、 全く、

帯びていない事にされてある、 目安な、

存在として、 機能すべく、 設定されてもある、

観念な、 質としての内容を、 与えられて、

成り立ち得て来てある 、 もの 、 であり、

運動らの相らなどを示す、

座標などにおいて、

面積を帯びさせられずに、 在らしめられる 、

位置ら、 の、 ごとく、

物事らの関係性らを示す上で、

その、 目安なり、 標 シルベ なり、 として、

機能すべくも、 設定されて来てあるものである。

観念系らへ対する、

観念な、 質としての内容に、

自らを現し出す事を出来ないで来てある 、

外因性ら、 によっても、

成り立って来てある、 ものら、は、

運動らであれ、 何であれ、

観念系らにおいて、

観念な、 質としての内容を、 与えられて、

成る 、 観念な、 ものら、の、

秩序性なり、 規定性なり、 とは、

関わりを、 無しに、

それ自らを成り立たしめられて来てある、

度合いを成されても、 ある、 ものら、 であり、

時点、だの、 時系列、だのといった、

観念な、 ものら、の、

秩序性なり、 規定性なり、 は、

同じく、 観念な、 質としての内容を、

観念系らから、 与えられて、 成る 、

事 、 というものへ対して、

より、 様々な、 観ようら 、 を、 成し、

観念な、 事柄ら、 を、 増すべくも、

在り 、 は、 し得てあっても、

観念系らへ対する、 外因性らによる、

ものら、 の、 何彼を決定すべき筋合いには、

無い 。

進化の道筋らを成して来てある、

淘汰圧らは、

我々に至る、 主らへ、

観念な、 質としての内容を、 観念系らから、

与えられて、 成る、 事 、 というもの、

を、 思い構え、

その思い構えようらに従って、

事ら、を、 成し行う 、 度合いを成し得る 、

能力らを、 自らに、 創り出させ、

その子孫員らを得て、

それらの代々の世を、 より、 永く、

より、 豊かにし得 ヴ べくも、

その能力らを、 より、 能く、 駆使し得る 、

度合いら、を、 得さてもある、

必ずしも、 誰彼の、意図によって成される、

必要性の無い 、

状況ら、を、 もたらし、

我々が、 事らへ対して、

より、 様々な、 解釈の系らを成し、

より、 様々な、 在り得る、事柄ら、を、

思い構えても観得る、

能力らを駆使し得るようにもして来てあるにせよ、

観念系らへ対する 、 外因性ら 、 によっても、

成り立って来てある 、 ものら、 は、

観念な、 質としての内容を、 与えられて、

成る、 観念らの、 規定性なり、 秩序性なり、

を、 そのまま、 適用されるべき、 筋合いには、

無く、

観念らへの解枠性を成す事を、 より、 無しに、

その、 ありようら、 や、 在り得ようら、を、

より、 能く、 観て取らせ得る宛てのものでも、

無い 】 。

【 あなたや、 あなたの、 家族員らと、

子孫員らや、 友らの一定数以上が、

シナ朝鮮らからの、

核攻撃らなどの含めた、 地上と大気を覆い得る、

津波や、洪水らに、

噴火山などによる、 災害らのどれかによって、

その何度目かには、

殺されたり、 重傷 オモデ を負わされり、

経済的な基盤を失わされたりする事を、

確実にする、

不作為型の、 後押しを成して、 日々を過ごす事を、 あなた、が、 止めて、

日本国民らの一般の側に立ち、

日本国民らの足元の、 地下へ、

避難経路らと、 住める避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事において、

英米の富裕権力層の者らへ、 最も大きな割合で、

利権性らや、 利益性らなどを、 与え加えて来て、

その、 金額に置き換えて観た場合における、

権利らなども含む、 財産らの高 タカ において、

地球の全体の、 残りの人々の財産らの全てと、

ほぼ、 同じ位にまで、 増やしてやって来てある、

欧米の、 投資銀行らや、 ハゲ鷹基金らなどの、

カネ貸しらの主張する事らを、 自らも、

オウム返しにして、主張し、

実行する事において、

日本の、 財務省の役人らと、 与野党の、

主な政治家らとが、

日本の中央政府へも、 その財政における、 緊縮 、

を、 成し続ける事を通して、

日本国民らへ、 押し付け続けて来てある、

『 デフレ不況性 』 、を、解消し去ってもゆく、

事への、 足しになる、 段取り事らを成す事へ、

ほんの少しでも、 自らの力を注ぎ、

日本の主権者としてある、 他の日本国民らの、

より、 多くに、 そうすべき事を伝え、

その手本とも成る事よりも、 あなたが、

あなたの側の人々の足しに成り得る事は、

他には、 無い 】 。

@ アメリカの当局が、 自ら、

日本の為替動向を監視している、 と、

言明した事などが、

報道されても来ているのだから、

日本に、 軍事基地らを据えている、

アメリカの圧力の下に、 日本がある事は、

誰の目にも明らかな、 客観的な事実だ。

日本の円を単位とする、 金額としての、

同一の数値らが、

外国のお金らとしての、

より、 少ない数値らと、 交換される状況である、

円安の進んだ状況に、 日本がある方が、

日本側の生産し、 供給する ≒ 売る 、

物や、サービスら、が、

外国人らにおいて、

より能 ヨ く、 買われ易い、

より、在り得る、 値段の高くない、

状態になる事で、

日本からの輸出における、

在り得る、 売り上げの度合いを増す事を、

円安な状況が、 後押しするがゆえに、

日本の財務省の役人らが、 アメリカ国債らを、

売らないままにしているのだ、

と、 主張している、 が、

自給自足できる資源らの状況が成り立ってある、

現状の、日本には、

貿易立国であるべき、 必要性が、

無くなっている、 ので、

貿易立国として在り得てゆく上で、 成すべき、

前提としてある事らも、 無くなっており、

外国らからのものらを、 無理に、

日本国民らが、 割高で、 買わされる事を、

日本の財務省の役人らに、 強いられるべき、

前提としてある事らも、すでに、 無くなっている。

日本国民らが、 世界中の人々へ対して、

世界で、 最大のカネ貸しに成っている事実と、

その上がりを、 日本の主である、 日本国民らへ、 渡すべき事を、 日本の財務省の役人ら等は、

日本国民らの、 より、 多くへ伝えるべきであり、

学校教育の場でも、 伝えるべきだ。

日本の主らへ、報告すべき事らを報告していない、

自らの執事の役にある、 裏切り者らを、

日本国民らは、 きちんと、 取り締まるべきだ 。

@ ロシアも、 ルーブル安に抵抗していた時期は、 外貨準備が、 勢い良く溶けた。

まぁ、最終的には、 抵抗を止めて、

完全変動相場制に移行せざるを得なくなったが。

@ 米国債って、 日本にとっては、

年貢以外の何物でもない。

売ることすら、 できん。　 それにくらべて、

中国は、 しれっと売っとるがに。

しれっと売る国が、 羨ましい。

@ 1年間と少しで、

1兆ドルの外貨準備が溶けた、 というのは、

凄まじい数字。

@ 日本の、 一年間の、 国内総生産

≒ ＧＤＰ 、 は、

５百兆円 弱 、 にまで、

日本の、 財務省の役人らによる、

日本政府の財政での、 緊縮 、 のせいで、

減らされて来ているが、

その５百兆円ほどを成すに至る、 カネは、

５兆円から、 ６兆円ほどでしかない。

５兆円 ～ ６兆円の、 カネとして働く数値らが、

日本国民らから、 日本国民らへ、

買い物らを通して、 渡ってゆく事において、

カネとして機能し得た、 数値として、

勘定されてもゆくので、

５百兆円ほどの、 金額である、 数値として、

累積される事になる 。

@ 日本は、 アメリカへの犬らのせいで、

満期になったら、 そのまま、

繰り越し利息だけが入るｗｗ