【 自らの精神系において、

可能態として、 ある、 感などのものら、 が、

我々でもある、 観念系らへ対する、

外因性ら、 と、 内因性ら、と、により、

喚起され、 呼び起こされて、

現前態なり、 現実態なり、 の、 ものに成り、

自らの精神系に、 可能態としても、

属し得ては、 いない、 ものら、 は、

そこに、 現れ出る事は、 できない。

だから、 旅へ出て、 自らが、

経験し得る物事ら、は、

観念系らから、 観念性の、 質としての内容を、

与えられて、成り、現れて来る、ものらであり、

喚起され、 呼び起こされる、 宛先 アテサキ 、

を、

自らとは、 別の観念系の主らの何彼ら、

など、とする、

観念性の内容を成して、 現れる、

関係性らを成しつつも、

自らの持ち前の、 感ら、や、

それらからも成る、 自らの持ち前の、

観念な、 ものら、 なり、 事ら、 なり、 であり、

自らの持ち前のものらだけが、

自らに、 感として、 興されたり、

観念な、 事として、 興されたりする事により、

その、 物事ら、が、 構成されて、

自らに、観宛 ミア てられる事になる 。

その、自らにおいて、

他者らとの関係性らとして、 区別される、

その当のものら、も、

自らに、 観宛てられるものらである限りは、

その、内容ら、の、そのものら、は、

自らの、持ち前の、 観念性らだけから構成される 。

日頃の、 人間関係ら、などから、

自らを離して、 そうしたものら、を、

実際にある通りに、 自らの側からも、 成すべく、

それらの何彼らへ宛てて、

喚起され、 呼び起こされて、 現れ出される、

感らや、 観念な、 感じようら、に、

観ようら、 などの、

一定の組み合わせようら、 を、

自らが、 より、 成さないでも済むようにし、

それらとは、 異なる、

自らの観念性らの、 現れ出る、組み合わされようら、を、

感じ、 観宛てて、 知り得 ウ べき、

手段な事としても、 旅などは、 ある 。

同じような、 環境らにあって、

機械的にも、 自動的にも、 喚起され、

呼び起こされてしまう、

自らの観念性らの組み合わされようら、に、

自らが、 苛 サイナ まれなどする度合いらが、

楽しまされなどする度合いら、より、

余計に、 成り、

その環境らにあっては、

より、 出来合いの、それらの、でしゃばりようらに、 妨げられて、

より、 自らを、 生き生きとさせなどし得る、

自らの、観念性らの現れ出る組み合わされようら、

を、 成し、 現し得ない 、

という、 場合には、

旅などの、 そうした、 あり得る、

機能性ら、なり、 効用性ら、なり、 が、

その足しに成り得るが、

必ず、 その役に立つ訳では、無い 、

のに対して、

自らの観念らへの解枠性を成す事は、

その足しにし得る事において、

より、能 ヨ く、 その、 確実性を成し得て、

成る事でもある 。

いずれにせよ、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の、 地下へ、

より、 どこからでも、

より、 速やかに、 落ちついて、

歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、

より、 快適に住める、 避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、

主な政治家らとが、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、

自らもまた、 オウム返しにして、主張し、

実行もする事において、

日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、

繰り返し、 成す事を通して、

彼らへの、 主 アルジ の立場にある、

日本の主権者としての日本国民たちへ、

物価だけではなく、 その労働らへの賃金らの水準へも、 より、 押し下げる向きへ圧力をかける、

要因らの系である、

デフレ不況性 、を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、

と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを飛躍的にも高めてゆくべき、 ぎりぎりの状況にも、 ある 。

地上を襲い、 地上をおおい得る、 あり得る、

災害らへ対して、

地上に、 避難所らや、 避難経路らを設定して、

日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、

人食い鮫 ザメ どもの住む、 海辺へ、

人々を誘導する事に類する行為であり、

日本の主権者として、 日本国民たちの一般 、

へ対する、

個々の日本国民においても、

執事なり、 召し使いなりの立場にある、

公務員などの、 者らにおいても、

成す事が、 許されない 、

日本国民たちの一般の、 あり得る、 福利ら、を、 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、

約束して、 日本の社会に、 存在し、 存続する事を、 日本国民たちの一般から、 許されてある、

筋合いにある者としての、 義務 、 に、

違反性を成す、 行為であり、

それが、 作為型では、 無く 、

無知性と痴愚性とにもよる、 不作為型の、

行為であっても、

それへの責めを負うべき、 筋合いを、

その主らの側に、 成すものである事に、

変わりは、 無い 】 。

◇ 負電荷な 電子対なら 奪う、酸

逆な、 陽子を 引き取る、塩基・・。

☆ 湧き水の 濁りに続く 山津波

無い、水どもが 湧くも、先触れ・・。

◇ 連れ去るに 浜から沖へ 離岸流

脇へ泳げば ひろえる命・・。

☆ 水に塩 糖分も欠け 熱を去る

風も欠ければ 沸く、 熱射病・・。

☆ 古い記事らの引っ越し保管と改訂など

＋論弁群 :

http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html :

:

＠ 神話とは、 離れるけど、 面白い知識 :

ツチノコの情報が、 初めて掲載された書物は、

『 古事記 』 :

＠ 阿弥陀如来 :

『 だめだ。 俺の事を必要としてくれている、

人らの事を見捨てる事は、 出来ない 』。

阿弥陀様 :

『 むしろ、 他の仏らが見捨てる様な者らをこそ、

俺が救うべき存在だ。

よし、決めた！ 。 大悪党でも、みーんな、

俺が救ってやる。

お前らは、 南無阿弥陀仏 ≒

無限の光の様な方を信頼する ≒

阿弥陀さん、 お願いします 、って、

言ってれば、 いい。

そう、思うだけでも、いい 』 ；

浄土真宗での、阿弥陀如来 。

ここから、 他力本願 、という、概念に、

言葉が、生まれた。

『 本願 』 、 とは、 仏がした約束。

マニフェストみたいな物だな。

この本願らの中で、 一番に重要な、

阿弥陀如来がアピールした約束が、

『 生きてる奴らは、 みんな、

俺が救ってやる 』 って約束。

これが、 十八番目の約束だったんだ。

そう、 これが、 『 オハコ 』 の語源です。

※ 如来と仏は、 同じ意味

:

【 東の実質的な一神教である、

浄土宗系の宗派らにおいては、

それ以前の仏教思想らの体系知らが、

前提として、踏まえられているので、

西の一神教の、

少なくとも、初期の規定とは、 大きく異なり、

人々における、 神・仏の内在性が、

当たり前のものとして前提され、

全知全能の、神・仏である、

一つの水の流れらの様なものが、

泉らの一つ一つとして、

人の心として、湧き出ているかの様に、

神・仏と、

一人一人のヒトの精神性とを、

連続性のある関係性の下に、 思い捉えて観る、

のに対して、

少なくとも、 初期の西の一神教らは、

古代からの、 部族社会の上下関係の、

厳格な序列化差別性を肯定する、

社会倫理性らに合わせる余りに、

全知全能の筈の神が、

ヒトの内面事らを観通す事が出来ずに、

試すだの何だのと、

全知全能の規定性からは、 有り得ない、

辻褄の合わない、設定らを、

その信仰や教義の有り難さを説く、

神と人々との約束事らにまつわる、

物語らに、 盛り込んでしまっている。

その当時の社会倫理らを反映する、 :

神から人々へ下した約束事らを設定した時点で、

全知全能の神は、

一定の鋳型を押し付けられる様に、

一定の規定性を押し付けられる事になるが、

加えて、 ヒトを試さないと、

ヒトの何たるかを判断が出来ない、等、

という、 部族の長らなどの、

人そのままの、 『 非 』 全知全能性、 を、

全ての物事らの、在り得ようも、

欠けようも、観通し得ていて、

何事をも成し得る、 全知全能性のある主へ、

押し当てて観る、

という、 全知全能の神を、 相手に、

見損なって観せる、

極めて、 不敬にして、不遜な行為を、

少なくとも、 初期の、

西の一神教らの信徒らは、 自ら、

成して居りながら、

自らを、 敬虔な信徒である、と、 本気で、

思い得た、とすれば、

それは、 その当時の部族社会らの、

社会倫理性らに従う度合が、

高ければ、高い程に、

その当時の、 部族倫理型の、 一神教の、

規定事らを成し行う度合をも高める事になり、

部族らの長らからも、 しもべ仲間らからも、

誉められて当然の存在として、 自らを、

認め得たからだ。

イエス師により、

大きく、 部族倫理性らの枠を、

踏まえ超えられ得たにしても、

彼の使徒らは、 多分に、

部族倫理性らに浸 ヒタ り切っている所ら、

が、 あり、

彼らを通して伝えられる、

イエス師の言動らへの解釈らには、

部族倫理性らが、 それだけ、色濃く、

刻印され、

グノーシス主義の信徒らなどが、

各々のヒトにおける、 神の内在性へ目を向けて、

教会らによる、羊の格の信徒らを、

天国へ導く、牧する主としての権能の行使ら、

等から、 自らを、 独り立ちさせる、

傾向性を露 アラ わにして行くと、

古代の部族の長らの様な立場を占めつつあった、

教会らの側の者らは、

そうした信徒らを、 異端として、

排撃する事へも、力を注ぎ合う様に成って行った。

羊の格の信徒らは、 教会らにとっては、

自らを深く考える、などの事をするべきでは、

なく、

盲目的に、 教会らからの指図に、

従うべき宛 ア ての者らであり、

教会の主らが、 羊格の信徒らを、

天国へ導いてやる上では、

信徒らが、 教会らに盲従する事は、

絶対に、在るべき事であった。

ナチスの演説に、

『 あなた方、ドイツ国民は、 物を考える、

必要は、 無い！ 我々が、 考える！ 』 、

という、 くだりがあるが、

それへの、 観念な、 鋳型は、

教会らが、 自らを、 牧する主とし、

信徒らを、 教会らに導かれるべき、

羊ら、 とした事にも、 既 スデ に、 在った 】

。

☆ 虫歯菌 血潮に乗るや 海賊に

成りて、心臓 その他を荒らし・・。

2016-7-2 13:52:

☆ 血の流れ 乗って、旅する 虫歯菌

至る、心臓 食われて、壊れ・・。

2015/ 9/1 12:3:31

http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1532795/1544989/thumbnail/sanbou.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2015/09/01/fj310534_13.jpg

http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1532795/1544989/thumbnail/sanbou.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2015/09/01/fj310533_13.jpg

根途記事＋論評群 http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html : :

＠ 歯の痛みは、 脳に直結してるから、

痛いのを、 ずっと我慢してると、

脳の機能が、ダメになるよ 。

＠ 痛みも、腫れも、無かったが、

４０〜４１度の高熱が、 ２日間も出て、

病院内をたらい回し。

炎症反応が、凄くでてるのに、原因不明で…。

色んな科を回されて、最後に、歯科へ行ったら、 原因は、 膿みでしたｗ。

２０年前に治療した、 歯の根っこの膿みが、

漏れ出てた。 運が悪かったら、 死んでた 。

＠ 虫歯と言うか、 歯周病菌を侮らない方が、

良いよ。

血栓の発生と成長を促進させて、

脳梗塞や、心筋梗塞の引き金になったり…。

劇的に、糖尿病を悪化させる要因にもなるから

（ 受信元： 本当は怖い家庭の医学 ） 。

＠ 心臓発作を起こした人がいて、

それまでの病歴には、何も問題がなかったのに、おかしいってんで、司法解剖したら、

虫歯のミュータンス菌らが、

心臓から検出されたってのがあった。

虫歯が悪化すると、循環器系にも影響あるし、

敗血症の可能性も出てくる。

時間は掛かるが、 今は、治療中に、

ネオクリーナーっていう、 塩素系？、の、

殺菌剤がある様で、

削った後も、しっかり、 殺菌してくれるので、

その後は、 すごく快適になる。

自分は、歯が弱くて、 ほとんどを、

治療している様な状態だが、

今の歯医者の技術は、侮れないから、

絶対に、 治した方が、 いい 。

＠ 降下性壊死性縦隔炎…！

本当は怖い、家庭の医学でやってたな。

その模系事例では、 発症してから、

２４時間足らずで、

ファイナル・ステージに突入してたっけ。

余程、免疫力が低下とかしてなければ、

一本の虫歯から、劇的に悪化しての、

死のヴァージン・ロードを歩かずに済むらしい。

かなり進行した、糖尿病患者とかで、

虫歯→ 降下性壊死性縦隔炎のケースがあった、

とか 。

＠ 虫歯を放置してた奴なら、判るが、

虫歯菌が、 歯を溶かす匂いじゃなくて、

骨を溶かす匂いに変わったら、危ない。

俺は、骨髄にまで、菌が行き、

顎の骨を削ったが、 ずっと、

顔の右半分が、麻痺している 。

＠ 歯が痛い、 と思ったら、

心筋梗塞のサインでした。 なんて、

よく、あるからな 。