経済参謀

個人や私企業らの各々の個人経済系とは、
異なり、 通貨ら等の効果らが、
自己循環する、 国民経済系などの、天下経済系への体系的な認識の構築を通しても、
日本の主権者である、 日本国内らに在るべき、福利らの拡充を成す事に必要な、
情報事項らを提供する

より、信不信性を脱却して、平和らを成すべくも在り得る、観念らへの解枠性 。 日本内外史略

【 何彼を、 信じるとか、 信じない、

とかいう、

いずれにしても、 不信性の度合いを成す、

観念的な行為を成して、

その結果の状態を保ってゆく事において、


信不信性の度合いを成す事、 それ自体が、


信仰の宛 アテ の違いによる、

競争的な対立性らを、 機械的にも、 自動的にも、 その主らの互いに影響し合える世界らでは、

その主らにおいて、

わき起こらせる、 規定性を成してしまう事であり、


信仰する宛の違う主らにおいて、

より、 平和な社会状況らを成し、

増してゆく上での、

限界を設 モウ け合わせてしまう、

要因として作用し続けるものを成してしまう事を、

意味する。



観念らの成り合う、 動的な枠組みらを、

能 ヨ く、 思い分けて観てゆく事を通して、


その、 信不信性などをも成す、

その枠組みらの、 機械的で、 自動的な、

働きようら等を解いてゆく事においても、

信不信性を、 より能く、 脱却する事は、


可能的な戦争行為らの実現する方向へ、

圧力をかけ続ける規定性を成してあるものを、

より能く、 脱却する事であり、


信不信性の宛らの違いによる、

より、 平和な社会状況らの構築への、

余計な制約を解消し去る事によって、

信不信性の主ら自らの精神系らにおける、

可能的な平和性の度合を直に高め得る事でもあり、


日本国民らの一般の側に立って、

より早くに、 日本国民らの足元の地下へ、

避難経路らと、 住める避難所とを、

作り拡げてゆく、

公共事業らを成す事においても、


英米のカネ貸しらの側に立ってある実態らを、

積み重ねて観せて来てある、

日本の、 財務省の役人らと、

与野党の主な政治家らとにより、


日本の中央政府の財政における、 緊縮 、

を通して、


彼らへの主 アルジ 、 の、 立場にある、

日本国民らへ、 押し付け続けられて来てある、


あり得る、 物価と、

それ以上に、 その、 あり得る、 労働らへの賃金らの、 度合いを、 より、 引き下げる方向へ、

圧力が掛かってある、

社会の全体な状況でもある、 デフレ不況性 、 を、 解消し去ってもゆく方の、

日本国民たちが、


日本国民たちを、 海外の、 信不信性の奴僕

ヌボク でもある、 主らにおいて、

より、 共通の標的に設定させるべくして、

設定させる、

その大本の信不信性や、

その宛らの属性らの成す、 規定性ら等によって、

機械的にも、 自動的にも、

日本国民らを、 より、 彼らの共通の、

集 タカ りなどの標的に仕立て上げ合う方向へ、掛かる圧力を、 より能く、 減らし得て、

日本の内外に、 より、 平和な社会状況らを構築し得てゆく事にも、 欠かし得ない事だ 】 。



【 企業留保として、 日本の、 企業らが、

それらへの従業員でもあり、

日本の主権者でもある、 日本国民たちへ、

渡し得る、 カネとして働く、 数値らなり、

そうした数値らを帯びてある、 金属片らなり、

紙切れらなり、 を、

企業らの側に、 ため込んで、

設備らを、 あらためたり、 増やしたりして、

余計に、 日本国民たちを雇い入れる、

事をせずにいる分だけ、


日本国民たちの、 売る事らや、 売る物らを、

日本国民たちが、 買う 、 内需 、 の、 度合いを、 より、 余計に成す、 在り得る度合いと、


買い物らに使わない、 カネとしての数値らを、

貯めて置いて、

未来において、 買い物をする事への元手とする、

貯蓄 、 を、 増やし得る、

あり得る度合いと、 が、

より、 削り減らされて、 小さくされる事になるが、


経済系において、 2つしかない部門である、

政府部門 、 と、 民間部門 、 とにおける、

その、 民間部門 、 において、


日本国民たちの生産し、 供給する ≒

売る 、 サービスらや、 物ら、 を、

買う事により、

日本国民たちへ、 より、 余計に、

所得金額らを付け加える事における、

あり得る度合いが、 それだけ、 削り減らされ、


それだけ、 物価や、 給料などの、

労働らへの賃金ら、 の、

あり得る度合いを削り減らす、


『 デフレ不況性 』 、 の、 度合い、が、

あり得てある、

これまでの、 日本の社会の全体な状況にあっては、


残りの唯一の部門である、

『 政府部門 』 、 だけが、

公共事業らを成す事により、


それへの主 アルジ の立場にある、

日本国民たちへ、 直に、 より、 余計に、

収益である金額らや、 所得である金額らを、

付け加える 、 と、 共に、


日本の社会の全体における、

一定金額以上の収益や所得の付く、 仕事らの総量

≒ 投資機会らの総量 、 を、

日本政府が、 直に、 増やしてゆく 、

事を通して、


雇い手たちの側において、


自らへ収益を与える為に、

より、 少ない立場にされてゆく、

あり得る、 労働らを得るがために、

賃金らを上げ合う、 競争性を成す、 度合いが、

増してゆくようにもする事において、


日本国民たちへの賃金らの水準を、 より、

直に、 押し上げてゆく事ができる立場にある。



中央銀行である、 日本銀行には、

その、 金融政策らを成し行う事において、

大量に、 カネとして働く数値らを、

日本の社会の内外の主らへ、 渡し得るようにし、 金利を安くして、

企業らなどが、 人を雇い増す事にもなる、

設備投資などをする為に、

一般の銀行らから、

カネとしての数値らを借り易い状況を作り出す事は、 できる、 が、


中央政府である、 日本政府のように、

その財政政策において、

その公共事業らを成す事により、

直に、 日本国民たちへの、 一定金額以上の、

収益や、所得の付く、 仕事らの総量を、

増やしてやる事は、 できない。



この事は、 中央銀行による金融政策らと、

中央政府による財政政策らとにおける、

決定的な違い、 でもある。



日本の主権者として、 自らへの奉仕を成し、

自らの、 あり得る福利らを、 より能 ヨ く、

実現させる為だけに、

日本国民たちの一般と全体とが、

雇ってある、 立場にある、

公共の機関らと、 それを運営する役の者ら、

とに対しては、


日本国民たちは、 日本の主権者として、

互いの一般の為にも、

そうした者らを監督し、 そうした義務である事らを、 より能く、 成し行わせるべき立場にある。



日本の憲法の規定事らに照らして、

それらに違反してある、

役人らや、 政治家ら等を、 裁きに掛け、

その義務な事らについての、

怠 オコタ りようら等をただし、

それらの任に当たる者らを入れ替えてゆく 、

事によっても、


日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の地下へ、 より、 安全に、

直ちに、 降りてゆける、 避難経路らと、

より、 快適に住める避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、


英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、

自らもまた、 オウム返しにして、 主張し、

実行もする事において、


日本の、 財務省の役人らと、

経済政策への参考にする体 テイ 、 で、

フランスの銀行家の、 ジャック・アタリ氏と、

会談して観せもした、 菅直人氏のような、

与野党の、 主な政治家らとが、


日本政府の財政における、

カネとして働く数値らの出し入れの、

あり得る度合いを小さくしたり、

小さいままにしたりする事でもある、


日本政府の財政における、 緊縮 、 を、

繰り返し、 成す事を通して、


日本国民たちへ押し付け続けて来てある、

デフレ不況性 、 を、 解消し去ってゆくと共に、


日本国民たちの防衛性の度合いを、

飛躍的に高めてゆくべき、 状況にある 】 。



☆ 日本内外史略 ;


ササン朝ペルシアは、

アラビア半島の南東部の、 オマーンに侵攻し、

アラビア半島の南端の西部の、

イエメンにあった、 小国らを従属させて、

東ローマと東洋とを結ぶ、

紅海の航路を遮断しようとした。


それに対して、 東ローマ帝国は、

アフリカ大陸の東海岸と、 それの向こうの、

アラビア半島の南西部へ、 海を挟んで、

面している、 エチオピアを煽って、

アラビア半島へ攻め込ませた。



すでに、 キリスト教国であり、

アフリカ大陸の東南の部分を占めていた、

エチオピア 、の、 将軍の、 アブラハ氏は、

海を越えて、 イエメンへ渡り、 そこから、

アラビア半島の西岸沿いの地域を攻め上ったが、

メッカまで来た時に、 突然に、 疫病が流行って、 兵士らが、 バタバタ倒れたので、 退却した。



メッカの人々は、 アブラハ氏の軍が、

見た事のない巨大な動物の、 象らを連れている、

在り様を見て、驚いた。


それで、 アブラハ氏がやって来た年は、

「 象の年 」 、 として、 語り伝えられた。


この年に、 メッカの商人で、

クライシュ族のアブドゥッラー氏の子として、

ムハンマド氏が生まれた。


西暦570年の事と言われている。



日本では、 聖徳太子

( 574年 ~ 622年 ) 、 が、

574年に、生まれており、

622年に、 死ぬまでの間に、

593年には、 20歳で、 そのおばの、

推古 ( すいこ ) 天皇 への摂政

( せっしょう。 天皇の代理 ) 、 となり、


大臣 ( おおおみ ) 、 の 、 蘇我馬子

( そが・の・うまこ ) 、 氏、 と、

協調しながら、 政治を行い、

豪族らの争いをやめさせて、

天皇を中心する、 強力な国家を作る、

方向性を示す事にもなる、 冠位十二階

( かんい・じゅうにかい ) を、

603年 、に、 定めて、

有能な人たちを、 役人に登用したり、 :


604年 、 には、

『 十七条の憲法 』 、 を表して、


豪族員らや、 役人らへ、 彼らが、

自らに成すべき、 国家にとって望ましい、

心構えを説いたりし、


607年 、 には、

小野妹子 ( おの・の・いもこ ) 、 氏らを、

遣隋使として、 シナの隋帝国へ遣 ツカ わし、

その時の、 隋 ( ずい ) 、 の、

第2代の皇帝である、 煬帝 ヨウダイ 、 への、 公式の文 フミ に、


『 日出 ヒイズ る処 トコロ の天子、

書を、 日没する処の天子へ、致す 。

恙無 ツツガナ しや 』 、 などと、 記して、

天下に、 天帝への子分である、 天子 、 は、

独りしかいないはずである、 とする、

中華思想の主 ヌシ であった、 煬帝をして、

甚 ハナハ だしく、 怒らせしめたものの、

隋帝国と、 対等の国交を開き、

大陸の文化や制度を移入し、

仏教の体系知らの所々が、

日本の人々の心得る所と成ってゆこうか、

という 、 時代であった。



『 恙無しや 』 、 というのは、

恙虫、 という、 ものによって、

特定の病を引き起こされる、 という、 認識が、

当時の日本の人々には、 あったらしく、

病まずに、 元気で居ますか、 といった、

意味の、 呼び掛けの言葉であるらしい。