観念らの宛先らを成し合う、 観念ら。

2017/ 8/23 12:35 ;

【 観念らを構成する要素になる、 感ら、と、

観念な、 感じようら、や、 観ようら、 などの、

どれでも、 無い 、 がゆえに、

それらを、 喚起し、 呼び起こす 、

関係性らを成す、 相手方のものとして、

自らを働かせ得て来てある、 ものら、 では、

ありながら、

それらの各々において、

自らの、 在りよう、 や、 在り得ようら、 の、

一定度合い以上については、

現し出す事を、 できない、 で、 来てあり、

その関係性らの全体の、 質としての内容の、

一定部分として、 それ自ら、ら、の、

質としての内容らを、 思いあてがって観られ、

現し出し得てもあるかのように、

思い扱われ得て来てある、

その、 内容な、 ものらについても、

振動だの、 力だの、 といった、

我々の、 観念な、ものら、 を、

思いあてがって観られ得てあるだけで、

全く、 それ自ら、ら、を、現し出し得て来ては、

いない 、 ものら、は、

我々の観念系らの、 こちら側において、

観念な、 物事らを投影される、

宛 アテ ・ 対象にされるしかない、 ものら、

であり、

そうした、 関係性らへ対して、

それに、 より、 こちら側にある、 と、

観念され、 格付けて観られる、 宛 アテ になる、

物事らの組み合わせようらを、

変えるなどする事によって、

そうした、 関係性らの成り立ちようらを、

成り変わらせ得たり、

その各々の質としての内容を、 それまでには、

観られ得ないで来ていた、 ものらへ、

新たにする形で、 変え得たりする、 としても、

その場合らにおいて、

それらを宛として、

我々の各々である、 精神系らの各々に、

現れ出て来て、 認められ得るものらも、

我々の各々である、 観念らの系の各々において、

それ自らの成り立ちようらを与えられる、

観念な、もの、 である事に、 変わりは、 無い 。

ある、 同一な今として成る、 時としての間 マ 、 が、

その、 今としての時の間 、 を、 成す形で、

覚え得たり、 感じ得たり、 する 、

誰彼の、 その、 観念な、 感じよう、 や、

観よう、 の、 そのもの、 において、

それ自らの成り立ちを与えられて来てある 、

全く、 観念な、 もの 、 であるように、

我彼の、 観念らの系ら、の、 各々において、

いかに、 観念なものではない、 何彼として、

格付けて、 観られ、 規定され得たり、

規定され得てあったりする、

その、 宛 アテ のものにされる、 何彼ら、が、

そこに、 現れ出て、 すでに、在り得てあったり、

いずれ、 現れ出て来たり、 しても、

その何彼らは、 全く、 観念な、 もの 、 であり、

我々の各々な、 観念らの系らの各々において、

その何彼らが、 どのように、 観られ、

格付けられ、 規定されるか、 という事により、

直ちに、 消し去られ得る、 筋合いを成す事を、

無しに、

その事が、 その通りに、 在り得てある 、 事、

の、 そのものである 、 観念な、 状況らや、

それらの何彼らを、 抽象化した、

観念な、ものら等は、

それらを成り立たせる、 我彼の各々である、

観念らの系らの各々において、 在り続ける 。

観念らの系らの各々において、

一定度合い以上に、 抽象化され、

より、 余計な、 属性らを取り除かれもして、

時系列の観念らを構成する、 観念な、 物事らや、

因果系の観念らを構成する、 観念な、 物事ら、

などとの、 関係性らを成し合うようにもされて、

観られる、 宛にされる、 観念な、 何彼らが、

観念らの系らの、 どれ彼らにおいて、

その、 抽象性の度合いを増される等するにつれて、

いかに、 あれこれを、 観念な、 ものら、

とする、 感じら、 などとは、 異なる、

感じら、などの、 宛とされる、 性格を、

強めて観られもする事などが、 あろうとも、

そうした、 感じら、や、 それらを含む、

つもり、ら、 等が、 成り立つ事や、

その、 成り立って、 あり得る、

その、 あり得ようら、 などは、

何彼らが、 観念系らの、 どれ彼において、

それ自らの成り立ちようらを与えられ得てある事、 の、 そのもの、 を、 どうこうできる、

筋合いのものでは、 無い 。

次から次に、 いや、 これは、 何々だから、

観念ではない、 それも、 観念な、ものではない、

あれも、 違う、 と、

誰彼の観念らが、 湧き立つ事が、 絶えないのは、

我々の各々である、観念らの系らの各々において、

意思らの系らの各々が、 成り立ってあり、

意思らの系の主として、 我々の各々が、

自らを観成し得てもある、 度合いを成してあり、

その系を、 より、 自らの側として、

構成し得ていたり、 構成し得たりする、

観念な、ものら、 と、

より、 自らの側には、 無い、ものとして、

構成し得ていたり、 構成し得たりする、

観念な、 ものら、 や、

その、 意思らの系を、 構成し得ていたり、

構成し得たりする、 範囲内には、

より、 全く、 無い 、 観念な、 ものら、 とに、

分けて、

無意識の内にも、 それらの内の、

より、 自らの側を、 構成し得たり、

構成し得てあったり、 しそうに、 無い 、

ものら、 を、

より、 自らの側には、 無い 、

他者として、 思い扱い、

意思らの内容の事らなどを実現する上で、

何らかの働きかけをする宛のものなどとして、

思い扱いもする、 度合いを成して、

社会生活らなどを成してある、 誰彼がある、

という事でも、 あり得る事であり、

観念らの系らの各々において、

何らかの働きかけらを成す主 ヌシ の側として、

観念される、

より、 自らな、 もの、 と、

それらの宛に成り得る、筋合いにあるものとして、

観念される、

より、 自らでない、 ものら、

とが、 区別されて、

観念な、 規定性ら、などの、

観念な、 物事らが、 秩序立てられてある、

度合いを成してもある、 から 、でも、 あり得る 。

いずれにせよ、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の地下へ、 避難経路ら、と、

より、 快適に住める、 楽園のような、

避難所らとを、 作り拡げてゆく、

公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人ら、 と、

与野党の、 主な政治家ら、 とが、

英米の富裕権力層の者らを、

最大手の投資主ともして、

自らの、 投資銀行などの事業らを営んで来てある、

欧米の、 カネ貸しらの主張する事らを、

そのまま、

自らもまた、 オウム返しにして、 主張し、

実行もする事において、

酸素らと、栄養物資らからも成る、 血潮らを、

その体中の、 細胞らへ、 行き届かせるべく、

ある、 心臓 、 の、 ように、 働いて、

日本の、 主権者たちの各々へ、 サービスらや、

生活物資などの、 物ら、 を、 行き届かせ得るように、

その、 自らへの、 主 アルジ の立場にある、

日本の主権者である、 日本国民たちから、

９４ % 前後 以上の割合で、 預り得て来てある、

カネとして働く、 数値ら、 などを、

元の主らの、 日本国民たちへ、 再び、 渡して、

日本の主 アルジ な、 日本国民たちの各々が、

互いに、 互いへ、 使い回し合い得るようにする、 度合いを、 一定以上に成して、 働くべき、

日本の、 中央政府が、 そうした働きを成し得る、

あり得る度合いを、 削り減らされるように、

日本政府の財政における、 あり得る、

カネとして働く数値らを出入りさせる度合いを、

小さくしたり、

より、 小さいままに保ったりする事でもある、

緊縮 、なり、 引き締め 、 なり、 を、

繰り返し、 成す事を通して、

その、 在り得る、 福利らを、 より能 ヨ く 、

も、 最大限にも、 実現する、 度合を増してゆく形で、 彼らの、 奉仕し尽くす宛 アテ にすべき、

彼らへの、 主の立場にある、 日本国民たちへ、

押し付け続けて来てある 、

在り得る、 物価が安くなるばかりではなく、

あり得る、 日本国民たちの労働らへの賃金らの、

高まり得る、 度合い、 が、 削り減らされる、

圧力らが、 在り、働く、状況らの在る事でもあり、

その状況でもある、

『 デフレ不況性 』 、 を、 解消し去ってゆく、と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを、

飛躍的にも高めてゆくべき、

ぎりぎりの状況にも、 ある 】 。

・・頃は、 好し、 と、

唐の太宗は、 全軍に、 進撃を命じ、

敵の殿 ( しんがり ≒

退却する軍勢の、 首脳陣や、本隊などを、

守るべく、 追いすがってくる敵勢と戦いながら、 退却する部隊 、 あるいは、

退却する軍勢の中で、 敵勢に、最も近い、

動的な位置を占める将兵ら 、 等 ) 、

を、 打ち破ると、

後は、 急追につぐ、急追をして、

息もつがせず、 一昼夜を追い続け、

その間に、 数十回もの、勝ちを得た。

:

地元の人々からの、合力と、

情報事らの供給などを得て来ていた事らにより、

伏兵らの、 禄 ロク にない事を確認し得た上での、 大胆な追撃行動であったのだろう、

と、 思われる。

次の日には、

唐軍は、 宋金剛軍に追いついて、

１日に、 ８戦し、 その全てに勝ちを得て、

数万の敵兵らを殺したり、捕虜にしたりした。

宋金剛軍が、 ようやく、

根拠地の近くに辿り着き、 陣容を立て直して、

防戦につとめていると、

太宗の先鋒の李世責力 ( り・せいせき )

将軍の軍勢が、 敵へ戦いを挑み、 :

偽って、 負けて、 逃げ出すと、

宋軍は、 誘いに乗って、

隊伍を乱して、 追いかけて来る。

:

【 時機を見計らって、 太宗が、 自ら、

騎兵らの精鋭部隊を率いて、

宋金剛軍へ打って入り、 一旦は、

宋金剛軍を抜いて、 その背後に出、

宋金剛軍を背後から突き崩した 】 。

見る間に、 宋軍は、 一方的に討たれる、

将兵らの数を増して、

勇将の、 尉遅敬徳 ( うっちけいとく )

氏らが、 太宗軍へ、相率いて、 降参に出た。

宋金剛将軍だけが、逃れて、 敗残兵らを集め、

もう一度、 決戦を試みようとしたが、

部下らは、 みな、懲りてしまって、

誰一人、従う者がなかったので、

仕方なく、 主君の劉武周氏と共に、

突蕨へと逃げ込み、

暫 シバラ くして、 ２人とも、

謀反を図って、 殺された。

山西地方の失われた領土や、臣民らは、

こうして、 再び、 唐に帰した。

尉遅敬徳氏は、 その後に、

太宗の親衛隊長として、武勇を現し、

秦叔宝氏と共に、 今日に至るまで、

シナの一般民家らの戸口に、門神として、

その肖像を描かれる程、名高い存在に成っている。

その頃に、 東の都の、洛陽では、

異民族出の王世充が、 李密軍を破ったのちに、

隋帝の、楊侑氏を廃して、 自ら、帝位につき、

国号を、 鄭 、 とし、 やがて、 廃帝を殺した。

後の太宗の、 李世民氏は、 北征から帰るや、

直ちに、 河南の洛陽へ進軍し、 鄭の軍勢を破り、

洛陽を守るのに必死となった、 鄭は、

河北の竇建徳氏へ、救いを求め、

夏王 、 と、 名乗っていた、竇氏は、

それまでは、 王氏政権の鄭と敵対していたが、

唐の勢力が、 更に、強大になる事を恐れ、

ありったけの軍勢を狩り集めて、

洛陽へ向かった。

夏王の、 竇氏は、

元は、 隋の兵に取られた、下級将校で、

反乱を起こしてからも、他の群盗らの様に、

無益な人殺しを好まず、 ことに、

知識人らを尊敬して、その言を善く聞き、

群雄の中にあって、異色の存在であった。

彼、 夏王が、 唐と鄭とが争う、戦場に参入したのは、 漁夫の利を得て、 あわよくば、

洛陽を手に入れ、 確固たる根城にしよう、

との、 望みがあったからなのだ、 という。

対するに、 太宗は、 洛陽城に対しては、

塁を築いて、 そこからの軍勢の突出に備えさせ、

自らは、 本隊を率いて、 夏王軍の前に現れ、 堂々の陣を布いて、 待ち構えた。

ここでも、 太宗は、

度々の、敵からの挑戦を受けても、 決戦を避け、

辛抱強く、幾月も、対陣を続け、

敵の食料が尽き、 敵が、疲れ、焦るのを待った。

果たして、 食料の尽きかけてきた、夏王軍は、

全軍を繰り出して、 太宗の陣営に迫って来たが、

太宗は、 逸 ハヤ り立つ将軍らを抑えて、

出陣させず、 朝から昼頃まで、 挑戦を続けた、

夏王が、

唐の兵らには、 全く、 闘志が無い 、 と、

判断し、 軍勢をまとめて、 退陣しようとした所で、 頃は、 好し、 と、

唐の全軍へ、総出撃を命じた。