自前系の、 観念性のものら、 と、

それらを、現しはしても、 それらにおいて、

現れ得はしないものら、等

2017/08/16 13:13

【 我々の各々である、

観念らの系らの各々において、

我々の各々は、 意思らの系なり、

欲念らの系なりの、 主として、

自らなるものを、

自らの、意思らなり、 欲念らなり、の、

働きかけを受けるべき筋合いらを成してある、

宛 アテ ・ 対象 となる、

自前の、 観念な、 物事らへ対する、

分離性を成し、

それらから離れて在る形で、

独り立ちをさせられて、 在り、

そうした、 自我を成してあるものとして、

機能すべき、 規定性を帯びて、 在る、 が為に、

自前の、 観念な、 物事ら、や、

それらを構成する、 自前なものら、 において、

現れ出て、 あったり、

在り得たりするだけの、

物事らを、 自らに対する、 他者ら、とし、

ごく、自然に、 自前の、 観念なものらをまでも、

他者ら、として、思い扱う度合を成してしまう。

我々の、 感らのそのものでも、 無く、

覚えようらのそのものでも、 無く、

感じようらのそのものでも、 無く、

観ようらのそのものでも、 無い、 がゆえに、

それらを、 喚起し、 呼び起こす、

関係性らを成す、 相手らに、 成り得は、しても、

決して、 我々の各々な、 観念らの系に、

自らを、 現し出す事は、 できないで来てある、

ものら 、 ではない、

自前の、 観念な、 ものら、の、

現実態のものらや、 可能態のものら、を、

他者として、 思い扱う事で、

我々は、 様々な用を足し、

色々な状況らを成して、

社会生活を成し行う事ら等を、 現に、

成し得て来てあり、

それらを成す事のそのものには、

その現実態らにおいては、

何の欠ける所も、 無い 、 ので、

自前の観念らへの発ち起こしには、

関わり得ても、

自らを、 それら、の、 そのものにおいて、

現し出す事は、 できない、 ものら、の、

在る事や、 在りように、 在り得ようらについて、

分析型の体系知らを思い構えて観る事を、

全く、 成し行わないままで、 居ても、

自前の、 欲念ら、や、 意思らを、 みたし、

かなえたり、

それらに失敗したりする事らのそのものを、

欠かされてしまう事を案ずるべき、

必要性に迫られ得る、

在り得る度合いも、

それだけ、 欠いたままで、 居られる。

倫理的な欲求性らも含む、 欲念らの系なり、

意思らの系なりの主として、

自らを機能させるべき規定性らを帯びて、

我々の各々が、

自らな、 観念らの系において、

欲求性らの系の主と、

その、 働きかけらを受け得る、

宛・対象としての、 筋合いを帯びてある、

そうではない 、 他者 、 との、 分離性を成して、

在り、 在らしめられもしてあり、

そうした、 分離性を成して、 あり、

在らしめられてある、

自らなり、 自我なり、 と、

それらでは、 無い 、 他者ら 、 としての、

規定性らを帯びてある、

自前の、 観念なものら、 とが、

そうした、 役柄らを帯びて、

相対 アイタイ するように、 設定されてある 、

観念らの系らにおいて、

そうした役柄らが、 強調され、 際立てられて、

あれば、 ある程に、

自らを、 観念らや、

それらを構成するものらの、

どれにも、 現し得ない、 ものら 、 の、

在る事や、 ありようらに、 あり得ようら等へ、

宛 アテ た、分析型の体系知らは、

それ自らを構築され得る、 自前の機会らを、

より、 与えられ難い、

在り得る、負の度合いを積み増される事にもなる。

ある、 解釈の系らにおいては、

欲望らには、 限りは、 無い、 とされてあるが、

それらをみたし得る宛のものらは、

観念らの系の主である、 誰彼の、

自前の、 観念な、 物事らや、

それらを構成するものら、 であり、

確かに、 観念性のある、 どれにも、

自らを、 現し得ないものでありながら、

それらを、 喚起し、 呼び起こす、

関係性らを成す、 相手らには、 成り得るものら、

なり、

それらの、 そうした関係性らを成す、

働きようら、なり、 も、

欲念らへのみたしに、 欠かし得ないものらでは、

あるにせよ、

我々の各々である、 観念らの系らの各々に、

自らを、 現し得るものら、 としては、

我々の各々の、 可能態や、 現実態の、

自前な、 ものら、だけ、 が、

自前の欲念らをみたす、

宛のものらなり、 要因のものらなり、 に、

成り得る、 だけで、

その他のものらは、 全く、 含まれ得ない。

自前の欲念らや、それらに関わり得る、

観念な、 物事らのことを、 思い分けて観たり、

思い合わせて観たりなどする事において、

それらを、 限り無く、 多く、

在らしめてゆく向きを成すように、

観てゆく事などは、 できる 、 ので、

欲念らや、 それの宛に成り得るものらには、

限りは、 無い、 と、 観る事が、 できる。

我々が、 自ら、動きようらを成したり、

その時々に、 見える様ら、の、 かわりようらや、

聴こえる様ら、の、 かわりようら等を経験して、

得られる、

自前の、 観念な、 物事らを組み合わせもして、

成る、

感じようら、 や、 観ようら、における、

空間ら、や、

それらを基にもして、

より、 余計な属性らを取りのけられ、

より、 抽象化されもする事において、

時系列の観念らと、

それらを構成し得る、観念な、物事らや、

因果系の観念らと、

それらを構成し得る、 観念な、物事らとの、

関係性らを成す形で、

それ自らの成り立ちようを、与えられ得て、

来てある、

より、 空間らしい、 空間ら、なども、

観念らの成り立ち合う系らにおいて、

創り出される筋合いのものらであり、

特定の誰彼である場合の、 自分 、 には、

より、 抽象化の度合いの高いものらは、

より、 観念なものらしく、 思われないから、

それらは、 観念なものではない、 とする、

感じようら、や、観ようら、を、

誰彼らが、 成す事を、 できて、 いたり、

居なかったりするにせよ、

どんなに、 抽象化される度合いの高いものらも、

それをなされる、 観念らの系らにおいて、

創り出される筋合いのものらであり、

その他の、 どこかに、 成る、ものらではない。

より、 観念なものらしい、 ものら、と、

より、 観念なものらしくない、 ものら、とを、

区別して、 創り出して観る事や、

ある 、 とか、 無い 、とかいう、

判断を成す事や、

その、 判断らの、 質としての内容ら等も、

観念らの系らにおいて、

創り出される筋合いのものらであり、

宛・対象化されて観られる、 ものらも、

特定の、 観念らや、

それらを構成し得る、 何彼らの、

宛・対象とされる事をもって、

それを免 マヌカ れる訳では、 無い 。

時間とか、 空間とか、 運動 、 とかいう、

ものら等は、

それらが、 どれだけ、

抽象化される度合い等を高められ得ても、

観念らの系らにおいて、

創り出される筋合いのものらであり、

観念らの系らの、 何彼らを創り出す、

能力性ら、 なり、

その働き得ようら、 なりに、 依存して、

それ自らの成り立ちようらを与えられ得る、

筋合いにあるものらでしかない。

意思らの系の主としての、 自ら、 と、

そうでは、無い、 何彼ら、とか、

認識する主と、 認識される宛にされる何彼ら、

とかの、 区別を、

観念らの系らにおいて、

成す事や、 成し得る事は、

それらに関わる、

自前の、 観念な、 物事らや、

その、 宛として、 観念される、

自前の、 観念な、 物事ら、を、

観念らの系らにおいて、 創り出され得る、

筋合いにあるものとしての立場から、 外す、

拠り所にされるべき、 規定性の事らではなく、

そうした、 物事らが、

そうした立場を占めて、

在り得るものらである事を指し示すべき、

規定性を帯びてある、 事らである。

いずれにせよ、

日本国民たちからの、 税金なども含めた、

カネとして働く、 数値らを得て、

暮らしてある者らが、

日本国民たちへ、 日本国民たちが、

日本国民たちの、 売り物らや、 売り事らを、

買う事へ使うべき、

稼ぎガネ 、 としての、 数値らを用いる、

権利の度合いを、 付け加える事になる、

日本政府による、 公共事業らの追加に反対し、

それに当てられる金額数値らを、

無駄遣いされるものら、と、

主張して観せるような場合には、

まず、 自らが、 日本国民たちから、

カネとして働く、 数値らをもらう事を拒んで、

飢え死になどする事を、 選んで、成し行うべきで、

一方で、 自分たちが、 日本国民たちから、

それに、無駄遣いされるものではないものとしても、 金額としての数値らを得ておきながら、

他方で、 日本国民たちが、 日本国民たちへ、

その買い物らを通して、 回す事になる、

金額な、 数値らの事を、

無駄遣いされる宛 アテ のものとして、

公共事業らを、 日本政府が、 追加する事へ、

反対する主張事らを成す、 というのでは、

筋が、 通らない、 主張事を成す事に成る 。

日本国民たちへ、 インフレ性よりも、

デフレ不況性のある場合に、

所得金額を付け加えてやる事へ、 反対する事は、

日本国民たちの、 命と健康性との存続や、

それらを前提とする、 福利らが、

日本国民たちにおいて、 成される事、の、

価値がある事を、

真っ向から否定する、 精神性に基づく、

反社会的な、 欲求性には、 かなう事ではあっても、

日本国民たちのそれらに、

一定度合い以上の、 価値性のある事を観もし、

感じ得もする、 精神性に基づく欲求性に、

かなう事では、 無い 。

日本国民たちのそれらに、

あるべき、 値打ちのある事を、 思い認める事が、 より、 出来ない、

精神性の存在を前提として、

日本政府の公共事業らの追加へ反対する、

論説行為らなどの、 行為らが、 成される、

規定性が、 あり得てある 。

日本国民たちに、 あるべき、 値打ちを、

より、 認め得ない側の規定性を成して、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、

そのまま、 自らも、 オウム返しにして、 主張し、

実行もする事において、

日本の、 財務省の役人らと、 与野党の、

主な、 政治家らとが、

金額において、 ９４年度の半分に近い所にまで、 減らして来てある、

日本政府による、 公共事業ら 、 の、

その、 追加に、

反対して来てある、

実質的な、 反日員らを、

より、 日本の内外の、 一般社会で、

幅を利かし得なくしてゆく事を通しても、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の地下へ、

より、 快適に住みもでき、

より、 どこからでも、 速やかに、

入り込みもできる、

避難網を作り拡げてゆく、

公共事業らを成す事により、

英米のカネ貸しらの言いなりな実態らを、

積み重ねて観せて来てある、

日本の、 財務省の役人らと、

与野党の、 主な政治家らとが、

日本政府の財政における、 緊縮 、を、 繰り返し、

成す事を通して、

日本国民たちへ、 押し付け続けて来てある、

デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、

と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを飛躍的にも高めてゆくべき、 利害関係性を帯びた、

状況にも、 ある 】 。

☆ 鉄槌床 【 てっついと 】 戦術を、

半ば行い得ていた、

姉川の戦いにおける、 浅井・朝倉勢

2012/ 12/15 20:59:14 ;

◇ ヤフーでの、 自回答を保存 :

:

名将ハンニバルが演出したカンネーの戦いは、

歴史上で、 最高の包囲殲滅戦ですか？

他にも、 有名な包囲殲滅戦には、

どの様な物がありますか？

閲覧数 ( 1,994 ) 。

解決済み 2006/ 11/11 22:41 :

:

☆ ハンニバル・バルカ将軍による、

カンネーの戦いは、 :

「 槌 ツチ と 金床 カナトコ 戦法 」 、の、

実に、 見事な応用との事で、

アーサー・フェリル氏などの、

軍事史を猟渉すると、

「 槌と金床戦法 」は、

古代のオリエント世界の諸国の興亡を巡る、

戦いらの中から編み出された戦法で、

敵陣を突破した、 味方の騎兵部隊などが、

敵陣への突破後に、 反転し、

その時点では、 敵勢と向かい合っている、

味方の、 残留した歩兵部隊の方へ、

敵勢の背後から、 敵勢を追いやる形で、

敵勢を挟み撃ちにする、

といった、 戦法だったか、 と、 思いますが、

そのオリエント由来の戦法を見事に会得して、

ペルシャ帝国の軍隊を撃破したのが、

大王の、 アレクサンドロス３世の指揮下の、

マケドニア軍だった、 という事もあって、

地中海世界の武家らに研究され、

軍事に取り入れられた面もあるようです。

:

ヒト一般の心理として、

この戦法を実現する上での、 最大の難儀は、

敵陣への突破後に、反転して、

また、 敵勢へ向かってゆく所にある、とされ、

事前の猛訓練と、

参加将兵らの士気の高さとが、 無いと、 :

敵陣への突破後に、生き残れて、

また、妻子などへ会えたりする、

希望の沸き立ち、などにより、

中々、もう一度、 敵勢へ向かう気に等は、

成れない物、 と、 されています。 :

☆ 日本においては、

誰の指摘もない中途実例として、 :

「 姉川の戦い 」 、 があり、

織田氏の陣を、 ７、８段も突破して、

織田軍の後方の、 味方の城へ入った、

浅井氏の一部の隊の軍事行動があり、

そこでは、 やはり、上記の心理的要因、

ないしは、

鉄槌床 テッツイト 戦法への不認識からか、

織田陣への突破後に、

浅井勢が、 織田軍への反転攻撃に移ろうと、

しなかった為に、

織田軍は、 正面の、 浅井・朝倉連合軍に、

心身の全力を傾注し得、 何とか撃退し得た、

という、 面があるようです。 :

:

2006/ 11/9 16:44 。